洞仙歌(赠太易)。宋代。朱敦儒。风流老峭,负不群奇表。弹指超凡怎由教。把俗儒故纸,推向一边,三界外、寻得一场好笑。尘缘无处趓,应见宰官,苦行公心众难到。这功名富贵,有也寻常,管做得、越古超今神妙。待接得、众生总成佛,向酒肆淫房,再逞年少。
《洞仙歌(赠太易)》是宋代朱敦儒所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
风流老峭,负不群奇表。
形容主人独特的风采,高雅风流,超越常人的姿态。
弹指超凡怎由教。
表达了主人自身的超凡才华,不可教授的非凡能力。
把俗儒故纸,推向一边,
将世俗的书籍和文化传统抛在一边,
三界外、寻得一场好笑。
逍遥自在地超越了尘世的桎梏,找到了一次快乐的经历。
尘缘无处趓,应见宰官,
世俗的羁绊无处可逃,总是要面对官场的权贵,
苦行公心众难到。
忠诚办公的心意经历了许多困难。
这功名富贵,有也寻常,
对于功名和富贵,看似是寻常之事,
管做得、越古超今神妙。
但实际上,他们掌握了超越古今的神奇技巧。
待接得、众生总成佛,
等待着所有众生都能成佛,
向酒肆淫房,再逞年少。
去酒馆和妓院中再次尽情放纵年轻时的欢愉。
这首诗词展现了主人超凡的才华和风采,他超越了世俗的束缚,不拘一格地追求自由和快乐。他也思考了功名富贵的意义,认为这些并非真正重要的事物,而是掌握超越时空的神奇技巧才是真正的价值所在。最终,他希望所有众生都能获得解脱和成佛。整首诗词通过对超凡境界和世俗欲望的对比,表达了对人生真谛的思考和对自由快乐的追求。
朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)...
朱敦儒。朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)
送别舜卿少府。宋代。孙应时。人道琴川上,年来聚德星。端能几日月,已复散云萍。老我头先白,期君眼最青。时能遗佳句,千里慰林坰。
宣上人病中相寻联句。唐代。李益。策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益
刈稻南亩柬诸子。明代。释今岩。衣食妨修道,躬耕岭下陂。夏畦劳行者,秋获倩沙弥。每得野中趣,都忘心所悲。故人如有假,莫惜慰相思。
虞美人 春日病起。清代。孙汝兰。莺儿咒得花魂活。艳入东风睫。病馀情味不宜春。怎又琼思瑶想、屡兜人。蝶儿娇索花容笑。瞒我寻芳悄。病馀最怕管闲情。怎又香踪猜着、一星星。
挽潘右司二首。宋代。陈棣。南州推望士,北阙仰良臣。风谊高闾里,声名蔼缙绅。课儿千卷古,与友一堂新。石折符幽谶,山颓丧哲人。
杨郎中新居和尧夫先生韵。宋代。吕公著。碧瓦朱门将相居,见嵩临洛百家无。登高此地还能赋,会老他年定入图。花发四时排步障,鸟鸣终日劝提壶。何人遇赏偏留赏,逸士清风激鄙夫。
暮春被病感书。宋代。强至。孤直难知己,才华反误身。流年销壮节,多病对残春。酒到心如达,花空眼亦贫。贤愚通塞理,谁与问洪钧。
游明庆寺诗。隋代。姚察。地灵居五净,山幽寂四禅。月宫临镜石,花赞绕峰莲。霞晖间幡影,云气合炉烟。迥松高偃盖,水瀑细分泉。含风万籁响,裛露百花鲜。宿昔寻真趣,结友亟留连。山庭出藿蘼,涧沚濯潺湲。因斯事熏习,便得息攀缘。何言遂云雨,怀此怅悠然。徒有南登望,会逐东流旋。
暮春(六首)。明代。史迁。先自花残故相恼,况值雨声催客愁。狂吟夜半睡不得,起待清晨梳白头。
金陵绝句 其三。清代。徐梓。秦淮水榭入新凉,两岸笙歌夜未央。翻笑鸣机劳巷绩,输侬当户理新妆。
采桑子(赠黄中行)。宋代。黄庭坚。宗盟有妓能歌舞,宜醉尊罍。待约新醅。车上危坡尽要推。西邻三弄争秋月,邀勒春回。个里声催。铁树枝头花也开。
挽范丞相五首。宋代。吴芾。七十方强半,天胡不慦遗。致身虽宰辅,遭世已艰危。计策安宗社,勋庸载鼎彝。国讎犹未灭,岂料哲人萎。
齐天乐 寿史沧洲。宋代。刘子寰。 雅歌堂下新堤路。柳外行人相语。碧藕开花,金桃结子,三见使君初度。楼台北渚。似画出西湖,水云深处。彩鹢双飞,水亭开宴近重午。溪蒲堪荐绿醑。幔亭何惜,为曾孙留住。碧水吟哦,沧洲梦想,未放舟横野渡。维申及甫。正夹辅中兴,擎天作柱。愿祝嵩高,岁添长命缕。