会真诗（郭修真）。唐代。云台峰女仙。华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
诗词的中文译文：
《会真诗（郭修真）》
华岳山无高过三尺，
东瀛之酒仅一杯。
我驾彩凤入云霄，
在蓬莱仙境歌舞盈台。
诗意和赏析：
这首诗是郭修真创作的，但具体的作者是云台峰女仙，她以此诗表达了对神仙世界的向往和追求。
首先，诗中提到了华岳山，表示华岳山的高度再高也不过三尺，强调了神仙仙境中的超凡脱俗。然后，诗中提及了东瀛之酒，东瀛是指东方的神仙之地，而仅一杯酒则象征着神仙在享受的同时也节制自己。接着，诗人描述了自己驾驭彩凤，乘飞入云霄的景象。这里彩凤是神话故事中的神兽，象征着吉祥和神奇。最后，诗人形容自己身在蓬莱仙境，在仙境中欢歌笑舞，充满了快乐和幸福。
整首诗通过描绘神仙的仙境和自己的进入，表达了对神仙世界的向往和追求，并展现了仙境中的祥和和快乐。读这首诗，人们可以感受到诗人内心深处对仙境和美好生活的向往，也能感受到诗人对现实世界的不满和对美好生活的追求。
一饭盘陀驿，青山是再来。登临殊不尽，节物苦相催。
树色庭除古，秋衣箧笥开。天涯俱作客，去住莫惊猜。
予入晋以四月二日宿权店三日过南关抵盘陀八月东巡还亦以二日抵权店是晚遂宿南关三月午饷盘陀岂有定数耶。明代。陆深。一饭盘陀驿，青山是再来。登临殊不尽，节物苦相催。树色庭除古，秋衣箧笥开。天涯俱作客，去住莫惊猜。
庐山歌。明代。解缙。昔年拄玉杖，去看庐山峰。远山如游龙，半入青天中。四顾无人独青秀，五老与我同舂容。手弄石上琴，目送天边鸿。二仪自高下，吴楚分西东。洪涛巨浪拍崖下，波光上与银河通。吸涧玄猿弄晴影，长松舞鹤号天风。天风吹我不能立，便欲起把十二青芙蓉。弱流万里可飞越，因之献纳蓬莱宫。羲娥倏忽遂成晚，往往梦里寻仙踪。如今不知何人采此景，树下一老与我襟裾同。披图题诗要相赠，气腾香露秋。子归烦语谢五老，几时白酒再熟来相从。
望江南/忆江南。宋代。蔡伸。花落尽，寂寞委残红。蝶帐梦回空晓月，凤楼人去谩东风。春事已成空。闲伫立，□□水溶溶。云锁乱山横惨淡，烟笼绿树晚溟濛。却在泪痕中。
春夜。明代。李开先。宝鸭香初泛，铜龙点渐加。睡轻闻雨竹，情重惜风花。无语梁间燕，未啼城上鸦。春宵太寂寞，欹枕待朝霞。
秋江离思送朱大之京。明代。高棅。暮色带远屿，大江浩悠悠。临分未能别，红叶满汀洲。夫子何所适，绮纨上国游。凉风吹飞旆，沙路鸣紫骝。载酒江上石，把杯对高秋。遥山微雨晴，夕阳在孤舟。海蒨去翩翩，焉能狎群鸥。青云可翘首，沧波正安流。
送长儿盘赴金陵典斛。宋代。吴泳。仕历四千石，官联六尚书。耕无田二顷，居无宅一区。余岂不念子，皇皇事田庐。多藏损其志，厚殖益尔愚。贫乃好消息，此言诚不迂。子官视庚氏，俸禀颇有余。疎花会结果，小水长通渠。
夏日三衢水亭作。明代。胡应麟。促席张灯唤叵罗，习池心赏未蹉跎。半依城郭栽桃柳，小著亭台伴芰荷。露洗长空沉皓魄，风摇残夜落明河。相逢倏尽东南美，不饮其如浩兴何。
寄题叶路分与君楼如今若肯从徵召总把三峰乞。宋代。叶适。封侯无便乞名山，只许幽人独占闲。若会当时与君意，林泉合在市朝间。
送张游戎明甫之任镇平。明代。释今无。十年琼海声名旧，此日潮阳甲胄新。聚米岂须饶胜算，慈心到处有深春。江云拥日唯驱水，山路行时不起尘。五载别来燕颔改，故人情意感君真。
送通守林彦强寺丞还朝。宋代。范成大。雁荡之山天下无，奔岸绝壑不可图。地灵境秀有人物，新安府丞今第一。纷纶草木变暄寒，竹节松心故凛然。穷山薄宦我无恨，识公大胜荆州韩。梅风涨溪绿如酒，晓插樯乌上南斗。只今广厦论唐虞，斟酌正须医国手。秀眉津津双颊丹，想看鸣佩翔九关。诸公倘欲持公议，莫遣此贤思故山。
爱兰。明代。张宁。禀性无俗尚，爱此山泽芳。拔葵艺周圃，分植置中堂。入室有佳士，纫佩非私裳。时好岂足贵，德馨谅难忘。
舟中风雪五绝。宋代。苏辙。晓风吹浪作银山，夜雪争妍布玉田。风力渐衰波更恶，通宵撼我正安眠。
寄题石都尉林亭。宋代。魏野。园林都尉宅，景好冠京华，便合名金谷，其如是石家。池塘分御水，楼阁见宫花。有客因来说，令人动叹嗟。
题罗元宰四时行乐图 其一 杏圃飞觞。清代。成鹫。大地花开处处春，出墙红杏一枝新。青州从事来相访，清浊凭君作主人。