铸镜歌。唐代。龙护老人。盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。
铸镜歌
盘龙盘龙,隐于镜中。
分野有象,变化无穷。
兴云吐雾,行雨生风。
上清仙子,来献圣聪。
诗意和赏析:
这首诗描绘了一个神奇的场景——一面铸造完成的镜子中隐藏着一条盘旋的龙。诗人通过描绘镜子中的龙,表达了镜子的神奇和变化的本质。
首先,诗中提到龙盘旋在镜子中,给人一种神秘的感觉。龙是中国传统文化中的象征之一,具有神奇的能力和超凡的力量。它的存在使得这面镜子变得不再普通,而是充满了神话般的色彩。
其次,诗中又提到镜子中的分野有象,变化无穷。这表明镜子不仅能够反映外界的景象,而且能够变幻出各种各样的形象和场景。诗人用“分野有象”来形容这种多变的特性,给人一种身临其境的感觉。
接着,诗中描绘了兴云吐雾、行雨生风的景象。这是对镜子的又一种描绘,表达了镜子的神秘能力和无穷魅力。镜子能够产生云雾、雨水和风,使得周围的环境变得更加动人和宜人。
最后,诗中出现了上清仙子来献圣聪。这是对诗人赋予镜子的一种高尚品质的表达。上清仙子是仙界的存在,象征着圣洁和聪明。诗人将上清仙子的聪明之献与铸造完成的镜子联系起来,强调了这面镜子的非凡和神奇。
总的来说,这首《铸镜歌》以神秘、神奇的方式描绘了一面在镜子中盘旋的龙和它所带来的各种变幻景象。通过这些描写,诗人表达了对镜子神奇和多变本质的赞叹,以及赋予镜子高尚品质的期待。
送韩宗弼。宋代。苏辙。大野将冻河水微,慨然临流送将归。登舟上帆手一挥,脱弃朋友如敝衣。我来三见芳草腓,来时同寮今已非。念昔相従未尝违,西湖幽远人事稀。青莲紫芡倾珠玑,白鱼掉尾黄鳖肥。客醉将起命阖扉,方桥月出风露霏。星河下照摇清辉,喧呼笑语相嘲讥。岁月一逝空长欷,交游去尽将谁依。君家汉代平与韦,蔼然令德传余徽。鸣鸠著地鸿高飞,安得久此同絷鞿。
曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其八。宋代。韩驹。一棹送君归,酒醒秋江午。正是莼鲈时,思君在何许。
点绛唇四首 其二。清代。史承谦。月出凉生,行来金井微风起。碧梧桐底,叶叶阴垂地。小扇轻纹,同向栏干倚。更残未?笑拈莱莉,一枕新秋意。
李处士故居。唐代。王建。露浓烟重草萋萋,树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉,半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。风景宛然人自改,却经门外马频嘶。
偶书。宋代。张镃。移居桂隐诗全少,半为支离半为慵。今日一杯才引兴,便成七字不求工。鹤来池畔閒寻水,蝉在松梢快语风。门外车尘戏似火,唤渠不应嗫嚅翁。
过黄墅沈氏阻风望洞庭甚近而不能至。明代。王鏊。茅堂宛在碧山腰,山下行人不受招。梁作虹蜺应可渡,水如衣带却成遥。清风入夜生蘋末,细雨扶春上柳条。不是休文能醉我,平生磊块仗谁浇。
减字木兰花 题宋何阁长鱼藻图。清代。龚翔麟。风潭春浸。几点青青生藻荇。泼剌鱼儿。未怕飞来翠碧窥。浮烟酿雨。不见前村沽酒处。添个渔郎。汕籗抛时背夕阳。
春日早朝。唐代。张籍。晓陌春寒朝骑来,瑞云深处见楼台。夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。
题米元晖潇湘图二首。宋代。尤袤。万里江天杳霭,一村烟树微茫。只欠孤篷听雨,恍如身在潇湘。
送赵地官叔鸣。明代。孙绪。珍重平生契谊深,水萍踪迹又分襟。时名到处惭同志,易学何人识苦心。小试馀才清会计,还看高兴逐登临。海天云树今千里,风雨明朝思不禁。
友人会宿。唐代。李白。涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。醉来卧空山,天地即衾枕。
春分后一日山堂述事 其二。宋代。张镃。每到山堂懒作诗,今朝诗兴觉偏宜。层林飒遝阴填户,乱石巃嵷翠绕池。猛欲近前闻紫燕,忽听高处啭黄鹂。风铃不必檐间语,境界非凡我熟知。