高士咏·冲虚真人。唐代。吴筠。冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。
《高士咏·冲虚真人》是唐代诗人吴筠创作的一首诗词。它描述了一个名为冲虚真人的高士,通过冥思默想,通达天道至真的境界。诗词表达了诗人对高士境界的赞美和探索。
诗词的中文译文如下:
冲虚真人体悟到了至理,领悟了道理的玄妙之处。他不受子阳的俸禄,只饮用壶丘宗。他清凉地站在什么位置?他随意地游荡在广阔的天空。我不知道风是怎样交替,这或许是因为我驾驭着风。
诗词的诗意主要是赞美冲虚真人以及他所追求的超脱世俗的境界。冲虚真人通过深思熟虑和修行,领悟到了至理,并能够与天地相通。他不受世俗名利的影响,只追求内心的宁静与超越。诗人对冲虚真人的赞美表达着对高尚境界和追求真理的崇敬之情。
在赏析上,这首诗词通过简洁的语言和形象的描绘展现了冲虚真人的境界。通过对冲虚真人的描写,诗人塑造了一个追求道义的高士形象,他以独立的姿态游走于尘世间,虽不物欲横流,却心怀天地之间。诗词通过描写冲虚真人与自然的关系,强调了一个人在修行道路上的自由与超越,表达了诗人对追求真理、超越尘世的向往和敬佩。
总的来说,《高士咏·冲虚真人》是一首赞美道义追求者的诗词,通过对冲虚真人的描写,表达了诗人对高尚理想和境界的向往和崇敬之情。
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。...
吴筠。吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。
烛影摇红 立春。清代。顾贞观。负却韶光,十年眼冷花丛里。玉笙寒彻梦惊回,著处东风矣。犹是当时春意。渐病酒,怀人天气。樊川愁寐,绕榻茶烟,鬓丝吹起。残雪无多,莫教容易成流水。琼瑶留伴落梅魂,共作冰壶贮。再入茅堂燕子。应问我,别来何似。君看池畔,照影婆娑,树犹如此。
鹊踏枝 顾山山茶。清代。顾贞观。花覆七楼红十里。遍数东南,此树曾无比。碧海扶桑差可拟,绿云稠叠丹霞绮。叹息唐昌遗玉蕊。奕叶蟠根,今日能留几。一宿只园怀帝子,梦魂何处空烟水。
闰五月十日 其二。清代。顾炎武。春秋书鲁月,犹是谓文王。旧国还丰镐,遗民自夏商。神游弓剑远,天与卦爻长。此日追休烈,于戏不可忘。
东陵纪役 其一。清代。龚自珍。天伣徽音在,龙飞故剑亡。两宫仪裴亹,七萃泪淋浪。郁律川原势,低徊葆吹长。东行三百里,何处白云乡。
清平乐。清代。龚自珍。垂杨近远。玉鞚行来缓。三里春风韦曲岸。目断那人庭院。驻鞭独自思惟。撩人历乱花飞。日暮春心怊怅,可能纫佩同归。
南垞北沜,种鸡腔千个。恰伴幽人日闾坐。翠森森、四面涤尽尘缨,销夏好,何必风窗高卧。
东华香土梦,难道能忘,埤竹含寻掖梧大。须识学神仙,曼倩长源,原不待、抽簪方可。
洞仙歌 题赵恒夫小像。清代。龚翔麟。南垞北沜,种鸡腔千个。恰伴幽人日闾坐。翠森森、四面涤尽尘缨,销夏好,何必风窗高卧。东华香土梦,难道能忘,埤竹含寻掖梧大。须识学神仙,曼倩长源,原不待、抽簪方可。看一笑、掀髯九还成,正宣底飞来,催登画舸。