高士咏·郑子真张仲蔚
高士咏·郑子真张仲蔚朗读高士咏·郑子真张仲蔚。唐代。吴筠。子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈，清贫长晏如。心情在耕艺，养寿资玄虚。至乐非外物，道冥欢有馀。
中文译文：《高士咏·郑子真张仲蔚》
子真潜居于岩石下，仲蔚蓬蒿之间。
虽然身被礼聘，但他从不屈服，
依然过着清贫而安宁的生活。
他的心境在农耕和艺术中，
通过修养和追求深奥的道理延长寿命。
最高的快乐不在外物，
而是在道义深遂之中。
诗意：这首诗描绘了郑子真和张仲蔚两位高士的生活态度和追求。他们选择了与凡俗之事隔绝，隐居在岩石和蓬蒿之间，远离喧嚣和纷扰，追求高尚的品德和自我修炼。尽管有人邀请他们参与社会活动，但他们坚守自己的原则，过着朴素、自足且平静的生活。他们通过耕作和艺术来满足心灵的需求，修养自身，追求深奥的道理，从而获得超出物质的满足感。这首诗以质朴的语言表达了高士的境界和追求，传达了返璞归真、返璧归赵的人生理想。
赏析：这首诗以简练、明快的语言，描述了两位高士的生活态度和追求。诗中通过对子真和仲蔚的描写，将他们展现为具有清贫和安宁的生活，以及追求道义和内心平静的追求者。诗中强调了他们清贫而不屈的精神，以及通过修炼和耕作来获取心灵满足的方法。结尾的两句“至乐非外物，道冥欢有馀”，意味着他们通过追求道义和深奥的道理来获得真正的快乐和满足。整首诗以简洁的语言传达了高士的高贵境界和对物质的淡泊，表达了作者对高尚品德和追求的赞美。
吴筠
吴筠 (?一778年)，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。...
吴筠。吴筠 (?一778年)，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。
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