夜坐。唐代。齐己。百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。
夜坐
百虫声里坐,夜色共冥冥。
远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
月华澄有象,诗思在无形。
彻曙都忘寝,虚窗日照经。
中文译文:夜晚静静地坐着,周围是百虫的鸣叫声,夜色深沉。
回忆起远处的山峰巅,曾经栖息过我的精神。
月光清澈明亮,有一种象征,诗意在无形之中。
直至黎明,我都忘记了休息,虚窗透着晨光。
诗意:这首诗借夜晚静坐之时的景象,表达了作者对过去时光的思念和内心的感叹。百虫的鸣叫声和夜色给人一种深沉的感觉,让作者回忆起曾经在山峰上感受自然和思索的时光。月光的明亮清澈,使作者的诗意在无形中浮现出来。整篇诗充满了宁静和沉思的氛围,表达了诗人对过去时光的追忆和对诗意的执着。
赏析:《夜坐》将诗人夜晚静坐的情景与内心情感相结合,通过描述夜色、百虫的声音、远处山峰、月亮等细节,展现了诗人内心的思考和对过去时光的回忆。诗中描写的百虫声和夜色的冥冥演绎出一种宁静和深沉的氛围,使人感受到了诗人内心的平静和思索的意境。同时,月光的明亮和诗意在无形中的表达又让整篇诗充满了一种抽象和深远的意味。通过诗人忘寝彻曙的描写,也表达了诗人对于诗意的执着和追求。整篇诗构思新颖,用意深远,给人以思考与感受的余地。
齐己。齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
金处士姚鸿胪邀同许奉常雨中饮飞霞阁。明代。欧大任。地迥高霞入,城孤宿雨沉。万家春树密,一径晚花深。颂酒频招赏,游仙偶息心。欣逢鸾鹤侣,何异在山林。
偈倾一百六十九首。宋代。释智朋。岁之元,月之元,日之元。元正启祚,万汇发生。达磨西来,直指人心,见性成佛。一花开五叶,结果自然成。两段不同,收归上科。
杭桥道间二首 其二。宋代。赵蕃。安稳侵晨发,杭桥薄暮休。山穷多石峙,渡涉乱川流。野性安猿马,归心逐鹭鸥。时平从路险,吾在岂人谋。
寒食夜坐。宋代。冯时行。雨余虚庑静前墀,坐到空江月上时。马嚼青刍喧夜寂,人围绿幕梦归期。一年已是逢寒食,千里谁能慰客思。留宿春城愁落寞,杏花明日更离披。
嘲赴缘僧道。宋代。胡仲弓。身在尘缘外,如何更趁缘。僧堂清富贵,道院小神仙。饭饱休持钵,丹成莫卖钱。但能了生死,何必问苍天。
山中诗 其二。清代。杨宗发。空岩怅流目,虚壑驰超忽。物色宕烟外,予怀澹川末。闲时夜气发,静地春光接。木石叩情性,见闻冥欣戚。青苔积鸟爱,绝径断云迹。旷览识初古,周旋任天质。神凝不我昧,理永奚所隔。
拟古七十首 其四十五 沈仆射约饯别。明代。王世贞。九伐当熙代,十乘启元戎。以我师中吉,占彼后夫凶。皇仁等乾运,万㝢悉帡幪。挥眸无拓拔,抵掌有山东。盘龙五花剑,号乌七札弓。蜂旗布飞宿,虎落绕长虹。崤函既平践,峣关复斩通。帐饮渴泾渭,军声摇华嵩。高筵班勇爵,中坰建武宫。翻嫌赐履狭,不数太师功。
次韵晁伯南饮董彦达官舍心远堂。宋代。张元干。今夕知何夕,真成累十觞。炉薰飘月影,密炬煎花香。政懒还诗债,无从发酒狂。故人怜久客,舞袖要须长。
闰八月十八日会同馆诸公同赋绝句五首 其四。元代。赵秉文。老去追欢强不能,少时思酒似痴蝇。佩刀左右更相笑,我已年来绝爱憎。
终南山。唐代。裴说。九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。
青玉案。宋代。倪翼周。四时令节惟重九。况此日、逢佳偶。金菊已花杯有酒。瑶池宴罢,一枝斜插,好作渊朋友。翠眉淡淡匀宫柳。比似年时更清瘦。双绾带儿新结就。长情恩爱,随家俭约,素与君同寿。
清晨凝伫。见风云济,及作时雨。阴阳协顺空中,为甘露、山泽敷布。点点如膏利益,洗灭妖氛,四海澄素。造化天地神功,扰扰浮生几人悟。乾坤美泽恩沾溥。胜娑婆、此价应难买。滋生万物荣苏,增瑞庆、兆民歌舞。五谷丰登,庶事康宁,遐迩安固。感上下和睦无为,敬礼玄元祖。
雨霖铃·清晨凝伫。金朝。长筌子。清晨凝伫。见风云济,及作时雨。阴阳协顺空中,为甘露、山泽敷布。点点如膏利益,洗灭妖氛,四海澄素。造化天地神功,扰扰浮生几人悟。乾坤美泽恩沾溥。胜娑婆、此价应难买。滋生万物荣苏,增瑞庆、兆民歌舞。五谷丰登,庶事康宁,遐迩安固。感上下和睦无为,敬礼玄元祖。
晓望。金朝。周昂。晓树云重隐,春城日半阴。苍茫尘土眼,恍惚岁时心。流落随南北,才华阅古今。柴荆生事窄,宁忆二疏金。
菩萨蛮 初冬访寂园丈不遇留赠。清代。吴灏。纷纷叶落霜红老。露寒未尽青青草。草上鸭鹅眠。东边月似弦。俗尘无处避。又向何方醉。来日不逢君。何如天上云。