再到山阳寻故人不遇二首。唐代。李中。维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。
《再到山阳寻故人不遇二首》是唐代诗人李中的作品。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词中文译文:
再次乘船登上野岸,前往寻找故人的住处。
乱世过后,我不知道他如今在何处,只见到荆棘丛生的破旧茅屋。
我想询问过去的事情,但农民们却对此一无所知。
只剩下堤岸上依然垂挂的柳树,仍旧自由自在地摇曳着。
诗意:
这首诗以诗人再次前往山阳寻找故人为主题。诗人乘船登上野岸,但却没有找到故人的踪迹。乱世过后,故人的住处已经荒废,被荆棘所覆盖。诗人想询问过去发生的事情,但却发现当地的农民们对此一无所知。在这一切的变迁之中,唯有堤岸上的柳树依然存在,仍旧静静地垂挂着丝丝绿色。
赏析:
这首诗写出了诗人再次寻找故人却不遇的情景,通过描绘故人住处的荒废和农民对过去事情的无知,表达了时光流转和人事变迁的无常。诗中的堤岸上的柳树成为了时间的见证,它依然垂挂着绿色的丝丝,给人一种宁静和恒久的感觉。这种对比强烈地表达了诗人对故人的思念和对过去时光的回忆。
整首诗以简洁的语言描绘了诗人的心境和环境,通过寥寥几笔勾勒出的景物和情感,使读者感受到了岁月的流转和人事的更迭。这种对故人的思念和对时光的感慨,与大自然中的柳树形成了对比,给人一种深深的思考和共鸣。
总的来说,这首诗通过简练的语言和意象,表达了诗人对故人的思念和对时光流转的感慨,同时展现了唐代诗歌的特点——情感真挚、意境深远。
五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。...
李中。五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
挽吴公祥承事诗。宋代。虞俦。故国衣冠后,传家礼法尊。击鲜更下舍,容驷闶高门。河润金挥橐,风流酒满樽。平生阴德事,五世眼中孙。
鸳鸯湖棹歌 之五十三。清代。朱彝尊。河头时有浣衣人,处处春流漾白蘋。桥下轻舟来往疾,南经娱老北蹲宾。
十月十五日夜作连珠诗四首 其四。宋代。朱之才。跏趺真作坐禅僧,不学窗间故纸蝇。湛若琉璃含宝月,此中无减亦无增。
望湘人。清代。蒋士铨。怅年年逆旅,处处魂销,销来无可销处。风外移巢,灯前抱影。谁念飘零人苦。易得狂名,难求利市,怀哉吾土。况禁他、去燕来鸿,一递一声相诉。同看天涯明月。问几人寂寞,几人歌舞。纵唱澈旗亭,毕竟于卿何补。烂醉也,不借双鬟顾。不吊屯田荒墓。待摧君、置酒沙棠,随著大江东去。
感兴 其一。宋代。章甫。昔想风云会,今随草木春。未交天下士,敢尚古之人。铁铸宁移错,弓疑莫认真。也知姜桂性,无地不艰辛。
赴宣州使院夜宴寂上人房留辞前苏州韦使君。唐代。刘长卿。白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。春归花殿暗,秋傍竹房多。耐可机心息,其如羽檄何。
凌玉去燕游晋归以诗见赠赋此奉酬。清代。袁佑。残菊重阳一醉回,虞卿飘泊正堪哀。入春诗梦池中草,落日书传垄上梅。绿野依然游子去,青山无恙故人来。五云北望天高外,知是黄金郭隗台。
饮酒 其二。明代。顾清。故人饮我酒,坐我清湖浔。中燕游后园,俛手交绿阴。侧磴度别渚,回堂面长林。西日明远陂,流光荡我襟。喟然怀往哲,兹地几登临。亭台无遗构,风木有馀音。想当古人时,岂不亦似今。运去鸣鸟寂,时来蛩蠋吟。无为后者惜,绿醑方在斟。
幽居。宋代。陆游。放翁家山阴,其贫盖一国。骨相异虎头,祠禄真鸡肋。有米薪未具,坐待至曛黑。躬耕岂所难?一饱非尔力。
樱笋成时燕入堂,当轩阴重草初长。共扶白发三千丈,来看金钗十二行。
滟座玉船倾若下,指涂蒲席向吴阊。明朝萍迹都成忆,耳识仍增记绕梁。
孔信夫舍人自扬州挐舟见访将自此适苏州章淮树观察邀与共观家伎因作此送信夫。清代。姚鼐。樱笋成时燕入堂,当轩阴重草初长。共扶白发三千丈,来看金钗十二行。滟座玉船倾若下,指涂蒲席向吴阊。明朝萍迹都成忆,耳识仍增记绕梁。
雨涌泉。宋代。周兑。杨岐山下出灵泉,与海相通亘古传。汹涌便知天欲雨,为言阴石不须鞭。