梁郊祀乐章·庆和。唐代。张衮。烟燎升，礼容彻。诚感达，人神悦。灵贶彰，圣情结。玉座寂，金炉歇。
中文译文：
烟燎升起，庄严的仪式进行着。
虔诚的感激涌上心头，让人和神明心悦诚服。
上天将祥瑞赐予，彰显圣明的情怀。
玉座寂静，金炉息火，庆典圆满结束。
诗意和赏析：
这首诗是唐代张衮创作的《梁郊祀乐章·庆和》。诗人以祀神仪式为背景，以叙述的方式表达了仪式庄严、人神相感的情景。
诗的开头描述了烟燎升起，礼官们在通过燃烧香炉献上祭品。接着，诗人提到人们内心虔诚的感激涌上心头，使他们和神明心悦诚服。这种感激之情不仅是对神祇的敬意和崇拜，也是对祥瑞和祝福的感激。
第三联中，诗人写到神明将祥瑞赋予人间，这彰显了圣明统治的情怀，表达了人们对圣明君主的敬仰和赞美。最后一联，诗人描绘了庆典的结束，玉座已经静谧，金炉的火焰熄灭，整个仪式圆满落幕。
这首诗通过描绘祭祀仪式的场景，表达了人们崇拜神明、感激祥瑞、赞美君主的情感。整体篇章庄重肃穆，同时也充满了庆典的喜庆之情。
生卒年、籍贯皆不详。后梁开平初，仕梁为中书舍人。三年(909)，奉敕与太常卿李燕、御史司宪萧顷等人共删定律令格式。末帝贞明时，历御史司宪，奉诏与李琪、郤殷象、冯锡嘉等人修撰《太祖实录》30卷，今不传。事迹散见于《旧五代史》卷三、卷九，《资治通鉴》卷二六二，《五代会要》卷九。《全唐诗》存诗6首。...
张衮。生卒年、籍贯皆不详。后梁开平初，仕梁为中书舍人。三年(909)，奉敕与太常卿李燕、御史司宪萧顷等人共删定律令格式。末帝贞明时，历御史司宪，奉诏与李琪、郤殷象、冯锡嘉等人修撰《太祖实录》30卷，今不传。事迹散见于《旧五代史》卷三、卷九，《资治通鉴》卷二六二，《五代会要》卷九。《全唐诗》存诗6首。
青衫湿 题断肠草。清代。顾贞立。倾倒三峡潺潺水，墨气染云烟。有情花月，无端风雨，俱托毫尖。琼笺写泪，银珰煮字，送尽花年。天公何事，从来酷妒，逸韵韶颜。
大行哀诗。清代。顾炎武。神器无中坠，英明乃嗣兴。紫蜺迎剑灭，丹日御轮升。景命殷王及，灵符代邸膺。天威寅降鉴，祖武肃丕承。采垩昭王俭，盘杅象帝兢。泽能回夏暍，心似涉春冰。世值颓风运，人多比德朋。求官逢硕鼠，驭将失饥鹰。细柳年年急，萑苻岁岁增。关门亡铁牡，路寝泄金縢。雾起昭阳镜，风摇甲观灯。已占伊水竭，真遘杞天崩。道否穷仁圣，时危恨股肱。哀同望帝化，神想白云乘。秘谶归新野，群心望有仍。小臣王室泪，无路哭桥陵。
己亥杂诗 其二一六。清代。龚自珍。瑰癖消沉结习虚，一篇典宝古文无。金灯出土苔花碧，又照徐陵读汉书。
己亥杂诗 其一六四。清代。龚自珍。醰醰诸老惬瞻依，父齿随行亦未稀。各有清名闻海内，春来各自典朝衣。
寄陆石斋先生。清代。朮翼宗。南望江云暮，名泉何处流。吴城泰伯树，楚雨晋陵秋。老去留沧海，归来逐白鸥。太湖如可泛，谁共木兰舟。
小相岭用周学使碑上韵。清代。博卿额。汉相经营地，孤城此日存。断碑横驿路，老树护关门。天末回峰影，山根极水痕。晚风闻社鼓，报赛遍江村。