《梁郊祀乐章·庆隆》是唐代诗人张衮创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
恭祀上帝，庆祝国家兴旺。如同荷叶浮在爵酒上，国家的基石永远昌盛。
诗意：
这首诗词描述了盛大的祭祀场景，以庆贺国家兴旺和繁荣。诗人通过描绘祭祀活动中神圣的氛围和庄严的仪式，表达对国家命运的祈福和赞颂。
赏析：
《梁郊祀乐章·庆隆》是一首具有神圣庄严气息的诗词，它以唐代祭天祀祖的乐章为背景，融入了诗人对国家命运的关切和祝福之情。诗中"恭祀上帝"，"庆隆"二句，通过使用庄严的词语和隆重的节奏，表现了祭祀的庄严与隆重，以及祝福国家繁荣昌盛的愿景。"爵醴是荷，鸿基永昌"这句寓意深远。爵酒是指祭祀活动中的美酒，荷叶则象征着国家的兴盛。诗人借爵酒和荷叶的形象，抒发了自己对国家命运永远昌盛的美好祝愿。整首诗词短小精炼，字里行间流露出浓厚的宗教情感和忠诚爱国之情，展现了唐代人民对国家兴盛的热切期盼和祝福之情。
生卒年、籍贯皆不详。后梁开平初，仕梁为中书舍人。三年(909)，奉敕与太常卿李燕、御史司宪萧顷等人共删定律令格式。末帝贞明时，历御史司宪，奉诏与李琪、郤殷象、冯锡嘉等人修撰《太祖实录》30卷，今不传。事迹散见于《旧五代史》卷三、卷九，《资治通鉴》卷二六二，《五代会要》卷九。《全唐诗》存诗6首。...
张衮。生卒年、籍贯皆不详。后梁开平初，仕梁为中书舍人。三年(909)，奉敕与太常卿李燕、御史司宪萧顷等人共删定律令格式。末帝贞明时，历御史司宪，奉诏与李琪、郤殷象、冯锡嘉等人修撰《太祖实录》30卷，今不传。事迹散见于《旧五代史》卷三、卷九，《资治通鉴》卷二六二，《五代会要》卷九。《全唐诗》存诗6首。
发褚塘。明代。谢廷柱。未明鸡黍出山厨，骑引林塘径复迂。屋角淡烟笼翠树，村前新水漾青蒲。岩云起处鸠呼匹，梅雨来时燕乳雏。电火光阴春又夏，一身何补走长途。
食石鳞。宋代。李处权。异时柳柳州，谪居食虾蟆。人情尚随俗，此道谁疵瑕。穷工见文字，制作排淫哇。作诗报昌黎，想当剧雄夸。集中此篇亡，恨不穷天葩。人生一饱止，何事须鱼虾。我乡实西北，柯山偶藏家。土人重石鳞，充馔蔑有加。商论及品次，众口时纷拏。朝来有分甘，珍味到齿牙。笼粒坐剥雪，壶浆荐流霞。此物亦易致，我饥其有涯。儿童还可笑，远岸去攜叉。
柳外莺声碎。晚晴天、东风力软，嫩寒初退。花底觅春春已去，时见乱红飞坠。又闲傍、阑干十二。阑外青山烟缥缈，远连空、愁与眉峰对。凝望处，两叠翠。
鸳鸯结带灵犀佩。绮屏深、香罗帐小，宝檠灯背。谁谓彩云和梦断，青翼阻寻后会。待都把、相思情缀。便做锦书难写恨，奈菱花、都见人憔悴。那更有，枕痕泪。
贺新郎。宋代。韩玉。柳外莺声碎。晚晴天、东风力软，嫩寒初退。花底觅春春已去，时见乱红飞坠。又闲傍、阑干十二。阑外青山烟缥缈，远连空、愁与眉峰对。凝望处，两叠翠。鸳鸯结带灵犀佩。绮屏深、香罗帐小，宝檠灯背。谁谓彩云和梦断，青翼阻寻后会。待都把、相思情缀。便做锦书难写恨，奈菱花、都见人憔悴。那更有，枕痕泪。
席上代人赠别三首。宋代。苏轼。天上麒麟岂混尘，笼中翡翠不由身。那知昨夜香闺里，更有偷啼暗别人。
题建造寺。唐代。刘乙。曾看画图劳健羡，如今亲见画犹粗。减除天半石初泐，欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟，集生台鸟谢城乌。我来一听支公论，自是吾身幻得吾。
送抑隅还西泠 其一。清代。孙元衡。黑白层洋两岸秋，天吴好为护归舟。心随一片南荒月，送到相思岭尽头。
留饮于同年世和宅中命其子鼓琴为欢奉谢二绝且并招之 其一。明代。张吉。海阴徂暑简书忙，偶趁祥曦上省堂。好酒一尊琴数弄，人间真有马丹阳。
遣兴 其一。元代。杨弘道。谁达谁穷谁后先，扬扬戚戚失之偏。白云出岫本无意，彩雉照溪私自怜。莫拟指囷思鲁肃，何须伏弩杀庞涓。西山深稳有佳处，细斸黄精煮涧泉。
相逢湖海合吴钩，笑拂青萍上酒楼。坐里风霜流覆局，檐前星斗坠藏阄。
三生障业输芒蹻，十口生涯问敝裘。取高歌酬令节，红牙催拍按梁州。
方伯苓徐彦伯胡静父王孟博吴云从同集茅生斋头。明代。胡应麟。相逢湖海合吴钩，笑拂青萍上酒楼。坐里风霜流覆局，檐前星斗坠藏阄。三生障业输芒蹻，十口生涯问敝裘。取高歌酬令节，红牙催拍按梁州。
和刘后村梅花百咏。宋代。方蒙仲。溪北溪南雪跨悬，琼楼玉宇照庭前。萸坪竹馆辛夷坞，肯与王维赌辋川。
赋得秋蝉喝。南北朝。张正见。秋雁写遥天，园柳集惊蝉。竞噪长枝里，争飞落木前。风高知响急，树近觉声连。长杨流喝尽，讵识蔡邕弦。