《掷卢作》是唐代诗人冯衮创作的一首诗。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
八尺棋盘照亮双眼，
将生命豪情投入博弈。
如果赌博时输了，
也不妨回头向闲人寻求帮助。
诗意：这首诗写的是一位热衷于赌博的人，在赌博时情绪高涨，全身心地投入，不顾一切地追求胜利。即使输了，也不气馁，仍然保留着乞求援助的勇气。
赏析：这首诗运用了赌博的意象来表达人生的小插曲和选择。八尺棋盘象征人生中的选择和抉择，照亮双眼则表达了投入的热情和专注。通过比喻赌博的场景，诗人展示了一个人在决策和选择时的坚定和果敢。即使输了，也不会气馁，反而会坚持回头向别人求助。这种勇气和乐观的态度传达出了一个人在困境中寻求帮助的智慧和勇气。整首诗通过简洁明了的表达，展示了一个人对于人生选择的态度和生活的智慧。
颂章三律寿宪副陈省堂先生七十一 其三。明代。邓云霄。豸冠元是外台臣，解组长閒后乐身。龙卧海滨称大老，霞标一际识真人。襄阳耆旧名千古，洛社壶觞酒万巡。怅望盈盈衣带水，卜居吾欲结芳邻。
悼甥女叶昭齐二首。明代。沈倩君。无赖衔哀诉上天，愿儿世世绝情缘。香魂莫作催花使，恐见牵愁并蒂莲。
马远画删去杨妹子题惧庵以余为俗。明代。庄昶。平生看画真模糊，一字不识之与无。家藏古笔虽马远，两行细字其谁乎。惧庵先生画中杰，一见心神便飞越。凭陵大叫寻品题，俗眼谓余那认得。九皋看马将无同，岂在牡牝玄黄中。看画且须论画外，妇人软语徒匆匆。牝鸡晨鸣家国丑，老夫此眼真俗否。
偈颂一百零二首。魏晋。释慧远。如是如是，脑门著地。不是不是，叉手长跪。是与不是，转无巴鼻。北人运至南方，货易获其厚利。
庆余思永冠 其一。宋代。游九言。圣经陈冠义，万世示章程。是礼最为重，无丧始许行。三加仪特备，四行责非轻。此意知谁会，寥寥千古情。
过峡山寺访鉴上人不遇 其一。明代。张萱。为逃炎暑閒寻寺，暂驻归舟且傍山。好鸟有情迎旧客，流云无数掩禅关。
和景严咏冬开木犀。宋代。洪适。桂枝冬更好，浪蕊到今稀。雅韵催吟笔，幽香傍舞衣。月分千里影，风突百花围。倚策山亭暮，寒鸦亦倦飞。
荆州夜与友亲相遇。唐代。项斯。山海两分岐，停舟偶似期。别来何限意，相见却无辞。坐永神凝梦，愁繁鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。
草生磐石上二首 其一。元代。吴克恭。草生磐石上，根深石不露。水流磐石间，风吹下山去。
送入都佥事。宋代。何梦桂。天教持斧下钱塘，来为苍生涤痏疮。胸次对天悬日月，笔端随地转冰霜。云山有分高名在，江水无情清议长。临别折梅嫌太俗，斲将冰雪荐琼觞。
鼓琴图。明代。刘泰。不向王门作从伶，独横焦尾坐云汀。钟期老去知音少，弹与秋江白鹭听。
诗偈 其九十八。唐代。庞蕴。云何为人演，离相说如如。心镜俱空静，无实亦无虚。心通常嘿用，出世入无馀。梵释咸恭敬，菩萨亦同居。语是凡夫语，理合释迦书。若能如是学，不枉用功夫。