送房处士闲游。唐代。李群玉。采药陶贞白,寻山许远游。刀圭藏妙用,岩洞契冥搜。花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。
送房处士闲游
采药陶贞白,寻山许远游。
刀圭藏妙用,岩洞契冥搜。
花月三江水,琴尊一叶舟。
羡君随野鹤,长揖稻粱愁。
译文:
送别房处士悠闲自在地游历
采取达到许远的地方采药材,
寻求山川的美景,尽情远游。
精巧的匕首蕴藏着神奇的力量,
在岩洞中探寻冥冥之秘。
花香、月光、流淌的江水,
以及一个琴和一艘小船。
我羡慕你,像野鹤一样随意自在,
向你深深鞠躬,送别你备尽愁烦。
诗意和赏析:
这首诗词描述了诗人送别房处士,房处士自由自在地游历山川,追求自然之美,过着无拘无束的生活。诗中运用了自然景物的描绘,美丽的花香、月光和江水,以及一个琴和一艘小船,将处士生活的悠闲和自在表达得淋漓尽致。
通过描述处士的生活,诗人表达了对闲逸自在、追求内心宁静的向往。诗中的房处士被赋予了神奇的力量,他能够进入岩洞中,探索冥冥之秘,这象征着他超越了尘世束缚,探索内心的宇宙。
整首诗充满了对自然和自由生活的向往之情,以及对传统士人生活中束缚和烦恼的厌倦之情。诗的语言简练而精确,意象生动,使读者能够感受到诗人内心的情感和思考。
这首诗词给人一种宁静、追求自由和心灵层面的放松的感觉。它呈现了一种向往和追求无拘无束、追求自由与宁静的生活方式的理念,引发人们对自然、人文和自由生活的思考。
李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。...
李群玉。李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。
五和。宋代。刘克庄。雾扫山如泼黛浓,一开口笑古难逢。斩新种柳辋川水,火急移莲玉井峰。甚爱名花当辇致,远求佳果莫函封。人生惟有田园乐,未可轻将仕易农。
秋水叹。清代。冯咏芝。身不作村农,不知村农苦。今夏苦淋漓,秋来仍多雨。万顷与千畴,茫茫无片土。始尚望开晴,新秧还可补。何期白露降,旭日犹未睹。农户最关心,妇子愁无语。征赋虽初完,衣食出何所。离乱痛相遭,正宜舒民力。天道竟无知,饥馑生不测。拯济乏良方,中心常戚戚。叹息诗初成,寒虫鸣四壁。
房公旧竹亭闻琴缅慕风流神期如在因重题此作。唐代。李德裕。流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
酬杨鸿渐察判见寄。宋代。赵抃。进不惊人退不藏,朅来士术惠殊乡。疏馀益信琴多乐,拙甚方虞锦重伤。顾我未能精俗事,感公偏遗好诗章。怀间得胜千金直,莫谓无人识夜光。
鹧鸪天(梅)。宋代。王炎。淡淡疏疏不惹尘。暗香一点静中闻。人间怪有晴时雪,天上偷回腊里春。疑浅笑,又轻颦。虽然无语意相亲。老来尚可花边饮,惆怅相携失玉人。
天津感事二十六首。宋代。邵雍。了生始可言常事,知性方能议大猷。只此长川无昼夜,为谁驱逼向东流。
代送徐观察。明代。袁宏道。章台春嫩碧芽肥,又见阳和使者归。南纪霜崖留政迹,洞庭波月澹容辉。弱萝有寄千寻直,狐鹗乘吹万里飞。三载少林门下士,谬持空钵乞传衣。
春日闺思。元代。陈樵。白玉堂前双燕飞,堂中思妇怨残晖。臂环寄远青芜合,琼宇题乾白雁归。醉倚合昏惊叶暗,愁寻豆蔻妒花肥。窗间昨日同心锦,染罢香丝不上机。
山中逢老人。宋代。胡仲弓。头白不知今几龄,儿时犹及见升平。可怜野老无知识,却认钱塘是汴京。
七星岩。清代。成鹫。别通一路仰窥天,深入重崖直到泉。何事频来观不足,璇台云物石房烟。
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为杨子常题文水画吴中山水 其八 夏驾湾。明代。王彦泓。夏木千章厚影铺,澄湾楼阁杂芙蕖。吴王魂魄应游此,可惜西施在五湖。
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