赠胡僧。唐代。周贺。瘦形无血色，草屦著行穿。闲话似持咒，不眠同坐禅。背经来汉地，袒膊过冬天。情性人难会，游方应信缘。
《赠胡僧》是一首唐代诗词，作者是周贺。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
瘦弱的身形没有血色，
脚穿草履踏行路。
闲谈之间仿佛念咒，
共坐禅修却无眠。
带着经书来到汉地，
赤膊过冬的日子渡过。
情性之道人难懂，
行走四方须信缘。
诗意：
这首诗词描绘了一位名叫胡僧的和尚的形象和生活状态。胡僧身体瘦弱，面色苍白，穿着简朴的草鞋行走。他在闲谈之间似乎念咒一般，与他人共同坐禅修行，但却无法入眠。他背负着经书到达汉地，甚至赤膊过冬。这首诗词传达了胡僧的行踪和生活的艰辛，以及他坚定的信仰和修行的决心。
赏析：
《赠胡僧》通过对胡僧形象的描写，展现了他瘦弱而虔诚的形象。胡僧的生活简朴，他的行为和言谈显示出他是一个虔诚的修行者。诗中的胡僧并不追求物质享受，甚至在寒冷的冬天都敢于赤膊行走，这显示了他对佛法的执着和对信仰的坚守。胡僧的修行之路并不容易，他的情性和修行之道是普通人难以理解的。
整首诗词通过简洁而有力的语言，展现了胡僧的形象和他的修行状态，表达了作者对胡僧的赞美和敬佩之情。同时，该诗词也传达了对于信仰和修行的深思和思考，让人思考人生的意义和价值。
总的来说，《赠胡僧》是一首表达了虔诚修行者形象和对信仰的思考的唐代诗词，通过对胡僧的生活和修行状态的描写，展现了一种坚守和执着的精神追求。
周贺，[唐]，约唐穆宗长庆元年前后在世（即约公元八二一年前后在世）字南乡，（全唐诗作南卿。此从唐才子传）东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠，名清塞。后客南徐，又来少室、终南间。工近体诗，格调清雅，与贾岛、无可齐名。宝历中，（公元八二六年左右）姚合守钱塘，因往谒。合见其哭僧诗有云：“冻须亡夜剃，遗偈病中书”。大爱之，加以冠巾，复姓氏，更名贺。后亦不得志，往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。...
周贺。周贺，[唐]，约唐穆宗长庆元年前后在世（即约公元八二一年前后在世）字南乡，（全唐诗作南卿。此从唐才子传）东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠，名清塞。后客南徐，又来少室、终南间。工近体诗，格调清雅，与贾岛、无可齐名。宝历中，（公元八二六年左右）姚合守钱塘，因往谒。合见其哭僧诗有云：“冻须亡夜剃，遗偈病中书”。大爱之，加以冠巾，复姓氏，更名贺。后亦不得志，往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
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