新楼诗二十首·晏安寺。唐代。李绅。寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。
《新楼诗二十首·晏安寺》是李绅创作的一首诗,描写了一个安静而荒凉的寺庙。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
寺庙深处的松树和桂花没有尘土的烦扰,
寺庙地处荒郊,宛如夕阳一般。
当啼鸟歇下时,山静悄无声息,
野花残落的地方月色苍苍。
绛纱凝结如火焰,展开金色身影的佛像,
清澈的梵音随着竹房的关闭而消散。
丘陵渐渐变平,边缘的茂草开满了丘垄,
无论在九原的何处都伤透了我的心。
诗意:
这首诗通过描绘寺庙的景象,表达了作者内心的孤独和忧伤。寺庙位于深山中,松树和桂花散发出清新的气息,没有尘埃的干扰。寺庙地处荒郊边缘,宛如夕阳一般孤独。当啼鸟停止啼鸣时,山静悄无声息,野花残落的地方,月色显得苍苍冷寂。
诗中描写了绛纱凝结如火焰的佛像,以及清澈的梵音,此时却随着竹房的关闭而消散。这些描写表达了作者内心的孤独和冷漠。
最后两句描述了丘陵逐渐平缓,边缘的茂草却开满丘垄,这种景象让作者伤心愁绪涌上心头,无论在九原的何处都不能摆脱内心的痛苦。
赏析:
《新楼诗二十首·晏安寺》通过寺庙的景象,描绘了一种宁静而孤独的场景。诗中运用了松树和桂花、啼鸟和月亮、绛纱和梵音等景物的对比,使诗词具有了丰富的意境感。
整首诗采用七言绝句的形式,字词简练明快,表达了作者内心的孤独和伤感。寺庙的景象虽然宁静,但也给作者带来了忧伤和思考。
这首诗对于诗人自身情感的抒发,以及对于世界万物的独特观察与领悟,体现了李绅唐代诗人的创作才华和对人生哲理的思考。
李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。...
李绅。李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。
九日同出真珠园再用前韵。宋代。林光宗。来自清源葛已覃,君王问猎我犹堪。百年耆旧如重见,九日登临得综谈。才子不知汾水上,仙人长在大江南。明珠夜照应无数,要是层波更好探。
送杨宪副志仁之任山东。明代。程敏政。学声无沗镜川公,晓日金绯拜命东。官舫溯风川涨急,祖筵经雨市尘空。芝颜定出群英表,菜色应回百计中。蹇我班行惟拭目,看君名绩到宸聪。
次韵胡彦恭送原举回嘉禾。明代。董纪。未曾席暖陈蕃榻,又复拿舟问去程。今夜待潮华谷口,明朝看月秀州城。得怜稚子牵衣袂,占喜家人验鹊声。试问新年有新作,凭谁寄我慰离情。
游东山寺。清代。秦彬。寻胜春郊踏绿畦,几重山色望中迷。亸鞭谷口频惊马,看镜岩前欲舞鸡。树密漫闻钟远近,云横谁辨路高低。逢僧引到青峰处,日出东方月落西。
除夕。明代。周用。有线难牵日,持杯只对天。今霄犹旧岁,明日是新年。薄宦居人后,无才只自怜。荆妻应念我,与子话灯前。
山台赴召。宋代。胡仲弓。世道今如许,先生亦肯来。一番新诏命,只是旧山台。心事云间鹤,诗情雪后梅。诸公兴党论,未可荐人材。
敬书宸翰后。元代。丁鹤年。神龙归卧北溟波,愁绝阴山《敕勒歌》。惟有遗珠光夺目,万年留得照山河。
游西村。明代。樊阜。秧叶浮青野水浑,农人篱落散鸡豚。寒烟淡抹梨花坞,夕照微明柘叶村。浮世茫茫何日定,故交落落几人存。近时一懒宁堪笑,欲学庞公隐鹿门。
和赵守独游水西寺。宋代。程炎子。吟月歌风酒力微,独寻幽壑叩禅扉。泊隄小艇迎人渡,入水闲云伴鹤飞。
涑水。宋代。刘克庄。洛下人呼为迂叟,非惟语简意无穷。曲台不合加美谥,俗了深衣大带翁。
战城南。明代。卢上铭。战城南,歌城北。将改弦,军易辙。不杀民,只杀贼。妖氛清,皇灵赫。洗兵戈,布膏泽。吏部来,归拓疆,昼战城南歌城北。
山家。明代。徐繗。山家日翠微,澹荡挹清晖。溪水绕门绿,岩云当户飞。夕阳啼鸟尽,细雨落花稀。迟暮何知客,逢欢便作归。
送僧广明。金朝。李龏。忽辞同侣去,自喜水烟浓。江草有閒色,野僧无定踪。衣韬方眼笠,瓶系曲枝筇。明宿枫桥寺,先听夜半钟。
从军行六首 其三。明代。王慎中。狼烟高照羽飞书,亭障迢迢塞草枯。授钺争看求大将,勒兵谁为取高奴。