府试中元观道流步虚(一作殷尧藩诗)。唐代。殷尧恭。玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。
诗词《府试中元观道流步虚》是唐代殷尧恭创作的,内容描述了仙境中的景观和仙人们行走时所发出的声音。
诗词的中文译文:
开启了玄都的秘密经书,白石敬礼先生。
上界的秋光宁静,中元的夜景清明。
星辰在朝见帝王,鸾鹤的脚步发出虚幻的声音。
玉洞中花儿长发,珠宫里月亮最明亮。
扫清了坛殿,使得天地安静,投递简约使鬼神惊讶。
如果能得到刀圭和仙丹,还能成为不死之名。
这首诗词表达了诗人对神秘仙境的想象和向往。诗中运用了丰富的景物描写,如上界的秋光、中元的夜景以及玉洞中的花儿和珠宫中的月亮,将读者带入到一个神奇的境界中。
诗中还运用了一系列对仙境的描绘,如星辰朝见帝王、鸾鹤行走发出虚幻的声音、扫清坛殿使得天地肃静等,以突出仙境的神秘和超凡的特性。
最后两句诗表达了诗人的愿望,希望能得到神奇的刀圭和仙丹,以获得不死之名。这反映了古代人们对不朽仙境的追求和渴望。
整体而言,这首诗词描绘了一个神秘的仙境,充满了奇幻和幻想色彩,诗人用丰富的意象和描写手法使得读者仿佛置身其中,感受到了仙境的美妙和神秘。
长安杂诗十二首 其八。明代。陈琏。晓出城东门,山川入遐睇。纵观细柳营,重感当年事。军容不入国,将军宜不拜。棘门与灞上,无乃真儿戏。条侯乃虎臣,足膺藩屏寄。寥寥已千年,此事孰能继。
书怀呈同志。宋代。黄裳。处己心虽白,逢君眼更青。独来还得侣,相照即忘形。用意谁无累,开襟自有灵。递年何所乐,终日醉遗经。
中秋待月不见 其一。元代。仇远。期修玩事在杭州,月夕那知常滞留。纵有侯芭常载酒,惜无李白共登楼。蛩催织妇贫非懒,云掩霜娥老似羞。应笑山翁痴守待,满身风露冷貂裘。
长相思(越上寄雪江)。宋代。汪元量。吴山深。越山深。空谷佳人金玉音。有谁知此心。夜沈沈。漏沈沈。闲却梅花一曲琴。月高松竹林。
发豫章。明代。佘翔。大江秋水一孤帆,万里西风冷布衫。不是南州无下榻,青山生计托长镵。
再次韵。宋代。陈棣。畏途忧患饱相谙,火芋何当问懒残。每觉愁来诗思苦,更因老去壮心阑。年光背我捐鸡肋,世事甜人嗜马肝。拨尽寒炉残漏永,已知春驭到林端。
和陶渊明饮酒二十首 其一。明代。祝允明。昔者病斯世,庸人常扰之。百物安大化,甚似垂裳时。衮衮元化中,吾生托于兹。学道三十年,今辰聊寡疑。愿言戒迷涂,灵台亦有持。
寄题吴汉英玩芳亭。宋代。楼钥。吴侯奕奕天分高,历记万卷无差毫。青云垂上忽归去,年来益收湖海豪。志同三闾时则异,玩此芳物亭之臯。视彼憔悴亦何苦,鼻间栩栩忘郁陶。诗文满轴寄海峤,灵均细论无乃劳。与君齐年况同袍,只今衡门没蓬蒿。有芳可玩便自适,草间野卉时一遭。蓠芷辛夷兰杜若,未暇一一追离骚。
用前韵呈硕父昆仲。宋代。赵蕃。嗟我失脚堕棘榛,寸步有若千里行。穷山自缚数椽屋,便认怀玉为里门。扁舟泛从吴楚转,远游欲赋惭无文。他乡喜见两表弟,把臂劳苦仍如勤。夜窗款坐屡续灯,有酒更倒樽如岑。只今一笑莫轻失,转首便恐成后今。要知后会涉何许,慷慨忍对临风襟。故有如子未多有,立身行己须自钦。不惟门户在所寄。异日亦足张吾军。
时十月十四日作本师诞日也 其二。明代。释今无。旸谷一帆去,天波万里迷。生如投马颊,死亦忆鸾溪。气逼星辰大,寒令日月低。行吟俱惨澹,无事不悽悽。
又听《霓裳羽衣曲。宋代。徐铉。清商一曲远人行,桃叶津头月正明。此是开元太平曲,莫教偏作别离声。
偈倾一百三十三首。宋代。释法薰。长者长法身,短者短法身。袖头打领,腋下剜襟,即不问你诸人。
邺中吊谢茂秦。清代。张问陶。词客支离岂讳穷,枉将车笠托群雄。大名应耻居王后,奇骨真宜葬邺中。白雪诗坛元不古,朱门交道况难终。荒坟颓堕无人吊,并为怜才哭计东。
谷日桂阳山行雨。明代。顾璘。谷日风兼雨,农家抱岁忧。占书期不验,王政戒先脩。野色抽寒麦,春声唤暝鸠。行人本田父,荷笠爱驱牛。
送胡季诚北上。明代。李昱。杭州从事真文儒,乃是丹山九苞之凤雏。春风葳蕤开玉树,明月皎洁涵冰壶。伊昔跨马游京都,翩翩彩服亲庭趋。太常博士众所敬,仪表自与常人殊。呜呼耆旧今已无,空馀故宅临东湖。嗟余避地颇相近,不得再见成长吁。山中六月火云热,多君为我来肩舆。衣冠如睹太常面,令我旧事怀姑胥。呼儿出为佳客拜,遣仆往问香醪沽。黄鸡啄黍或可饷,青韭剪雨时堪须。夜深秉烛忘梦寐,脱巾且挂长松株。酒酣慷慨肝胆露,驾言欲问青云途。飘然挂席上北斗,海涛日出扶金乌。觚棱翘首天咫尺,五云深处陈嘉谟。先公馀泽犹未已,青毡故物还须臾。青毡故物还须臾,此行善保千金躯。