温泉僧房。唐代。于鹄。云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。
温泉僧房
云里前朝寺,修行独几年。
山村无施食,盥漱亦安禅。
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。
自言曾入室,知处梵王天。
译文:
在云雾缭绕的古寺中,
修行了数年独自一人。
山村里没有供养的食物,
就用泉水洗净身心以安禅修行。
古塔中群鸟飞翔,
深房中有山泉谷水流动。
他自述曾经进入室中,
知道那里是梵天王的所在。
诗意和赏析:
这首诗以唐代诗人于鹄的亲身经历为背景,描绘了一位修行僧在温泉僧房中的生活。诗人以简洁明了的语言勾勒出景象,展现了僧人虽然生活简朴,但心境却宁静祥和,修行之意也十分坚定。
诗中云里的前朝寺和山村的僧房,给人一种与尘世隔绝、飘渺而清净的感觉。诗人提到山村无施食,说明僧人的生活清苦,但并不抱怨,相反,他还将洗漱之事与安禅修行联系在一起,表达出了修行者将物质生活的简单与内心的宁静相结合的态度。
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉,这些景象进一步增强了诗歌的宁静氛围。古塔象征着古老、庄严,而巢溪飞鸟与谷泉流水则形成了一种自然的和谐与安宁。这些景物与僧人的修行相呼应,传达出一种与自然融合、超越尘嚣的优美意象。
诗的最后两句,诗人表明自己曾经进入室中,指的是对更高境界的领悟。梵天王被视为佛教神明的一种,与佛教的修行思想相呼应,象征着修行者希望能够逼近佛法的境地。
整首诗通过简练的语言和细致入微的描写,展示了一位修行僧在僧房中虽然生活清苦,但却能以内心的宁静追求修行的默默坚守,同时呈现了自然与人心和谐的美好景象。
于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。...
于鹄。于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。
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