梢云(一作曹松)。唐代。罗让。殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。
《梢云(一作曹松)》是一首唐代诗词,作者是罗让。以下是这首诗的中文译文:
殊质资灵贶,
凌空发瑞云。
梢梢含树彩,
郁郁动霞文。
不比因风起,
全非触石分。
叶光闲泛滟,
枝杪静氛氲。
隐见心无宰,
裴回庆自君。
翻飞如可托,
长愿在横汾。
诗词的意境和赏析如下:
这首诗以描绘云彩为主题,表达了云的美妙和神秘之处。诗中描绘了不同种类的云彩,以及它们在空中飘动的景象。作者用形容词来表达云的不同特点,展现了它们的多样性和变化性。
首先,诗中提到"殊质资灵贶",形容云的质地与形态各异,具有灵动的特质。接着,诗人描述了云在空中飘动的景象,如"凌空发瑞云",形容云彩在高空中展现出美丽而神秘的气息。"梢梢含树彩"和"郁郁动霞文"描绘了云彩与树木、霞光相互交融的景象,展示了大自然的和谐与美感。
诗的后半部分则强调了云的独特之处。"不比因风起,全非触石分"表达了云不同于被风驱动的物体,云的飘动不受物理限制,具有自由自在的特性。"叶光闲泛滟,枝杪静氛氲"则形容云在树叶之间漂浮,如同轻纱般的景象,给人以宁静而祥和的感觉。
最后两句"隐见心无宰,裴回庆自君,翻飞如可托,长愿在横汾"表达了诗人对云的赞美和向往。诗人认为云的飘逸自由之态,象征着一种无拘无束的心灵状态,希望自己的心境能够像云一样自由自在。"横汾"指的是横山和汾河,可能是诗人向往的远方之地。
整首诗以流畅的句读和生动的意象描绘了云的美丽和神秘,通过云的形态和飘动表达了诗人对自由、无拘无束心灵状态的向往。读者在欣赏这首诗时可以感受到云的轻盈和自由,以及作者对自然景物的独特感悟。
相和歌辞。莫愁曲。唐代。李贺。草生陇坂下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。归来无人识,暗上沉香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。今日槿花落,明朝梧树秋。若负平生意,何名作莫愁。
高蟾先辈以诗笔相示抒成寄酬。唐代。郑谷。张生故国三千里,知者唯应杜紫微。君有君恩秋后叶,可能更羡谢玄晖。
题山家壁。宋代。陆游。山中无传漏,猿鸣知既夕。芳藤上幽援,素月照高壁。主人殊喜事,欢若有夙昔。稚子擎竹盘,炊黍持饷客。卜邻虽未辨,清啸聊自适。还病久废诗,笔端叹荆棘。
桂江。唐代。曹松。未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。
有感。明代。许相卿。欲向西风酹一尊,乾坤何处著英魂。百年事过风前烛,千古名传海上村。香火半龛谁地主,孙枝一叶是君恩。夕阳满地伤心泪,付与江流自吐吞。
道州月叹(追述蕃中事,与道州对言之)。唐代。吕温。别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。
题梅竹卷 其四。明代。何乔新。霜华簌簌暗香浮,万颗明珠夜不收。几度披图吟兴远,恍如水部在扬州。
和陶命子韵示津调官。宋代。吴芾。我幸此生,不忘本始。身虽朝廷,心实田里。所以暮年,知足知止。以进为忧,以退为喜。
荞麦初熟刈者满野喜而有作。宋代。陆游。城南城北如铺雪,原野家家种荞麦。霜晴收敛少在家,饼饵今冬不忧窄。胡麻压油油更香,油新饼美争先尝;猎归炽火燎雉兔,相呼置酒喜欲狂。陌上行歌忘恶岁,小妇红妆穗簪髻。诏书宽大与天通,逐熟淮南几误计。
发舟。宋代。刘过。宝气亭前首问途,清飚日日送籧篨。丹枫无处不愁客,白路有情如导吾。青竹间垂任子钓,紫鳞时掣季鹰鱼。烟波渺渺江天晚,水宿又听溪乌呼。
题普陀寺壁用丁孝子鹤年韵 其二。清代。曹文汉。独立盘陀思悄然,沧桑陵谷几推迁。君能负骨归千里,我亦伤心到隔年。龛赭潮回东极地,鲲鹏路接北溟天。同来此处传高士,遗墨纱笼句欲仙。
题青龙寺纵公房。唐代。无可。从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。
答庄吕尘朱大可 其一。清代。郑孝胥。庄生颇耐寒,意度殊落落。朱生特温雅,可怪耽寂寞。二生皆能诗,过我出所作。不为世俗语,往往为惊愕。我诗常自疑,瘦涩不堪嚼。将为知己累,世议苦见搏。有雠缘有党,相厄定何乐。避人亦足豪,闭户专一壑。
与郭侯饮园中。宋代。朱翌。秾李晨兴著缟裙,酴醾首出上瑶簪。此时老子兴不浅,旦日将军幸早临。敌手对棋消昼永,中心闻射隔墙阴。春生夜瓮蓬莱绿,酌我无多劝客深。