乌夜啼。唐代。王建。庭树乌,尔何不向别处栖,夜夜夜半当户啼。家人把烛出洞户,惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天。回回不离旧栖处。未明重绕主人屋,欲下空中黑相触。风飘雨湿亦不移,君家树头多好枝。
诗词:《乌夜啼》
译文:乌鸟夜晚啼鸣,为什么不飞去别处栖息?夜夜半穿堂而过啼鸣。家人把蜡烛放在门户外,打扰了乌鸟,它惊慌失群地飞落在树上。它一直飞,直到试图飞上天空。一次又一次地返回旧栖息地,还未到黎明时又绕到主人的屋顶上,欲降又不敢降,空中黑暗中相互触碰。无论风吹雨打多么湿润,你家树头的枝条依然茂盛。
诗意:这首诗描绘了一只乌鸟在夜晚的徘徊和啼鸣,以及与人类之间的互动。乌鸟夜半在主人的房屋上啼叫,被家人的所为所惊扰,却又不愿离开旧的栖息地。诗中表达了对自然界的观察和情感的唤起。
赏析:《乌夜啼》是王建这位唐代诗人的作品之一,以简练而准确的语言刻画了一只乌鸟夜晚的的徘徊和啼鸣情景。通过描写乌鸟在夜晚的行为和与居住者的互动,表达了作者对自然界的深入观察和对生命的感悟。诗中描绘的乌鸟愿意在主人的房屋附近栖息,没有离开旧的栖息地,这或许可以理解为对生活稳定和归属感的渴望。整首诗通过简单的文字和对细节的描绘,将读者带入了一个夜晚的安静而凄凉的画面,引发了对生命与环境的思考。《乌夜啼》以其独特的写作风格和情感的传达,展示了王建作为唐代文人的才华和对自然的热爱。
王建(768年—835年),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。...
王建。王建(768年—835年),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。
碧对轩。明代。杨慎。仲尼从凤嬉,子云慕鸿飞。兴托寥天廓,迹与名山依。伊予事执鞭,夙龄脱絷鞿。考室临苍莽,开轩面翠微。碧鸡栖灵景,彩翚曜烟霏。英岊耸升望,晴峦引高晞。会心生远意,娱人留清辉。玉露缀丹研,璧月流金徽。息偃忘坐起,晤言无是非。柱下有遗言,所贵知我希。
澎湖旅思 其二。清代。翟俦。万里篷飞天际去,一身宛在岛中悬。烹茶煮酒销愁日,扫地焚香静客缘。逢世敢吟招隐赋,有书久欠买山钱。回头自笑烟波外,蝴蝶梦中二十年。
怀归 其二十四。明代。申佳允。草堂寻旧迹,结搆水南亭。窃禄三年素,谋生十亩青。秋阑舂药臼,竹院谱茶经。携手同心侣,京华怅落星。
和人杂咏六首。宋代。卫宗武。穷秋菊荐香,小春格破萼。时卉互芳菲,荣悴异今昨。忆昔竞芳妍,徵逐困吟酌。老去厌浮华,雅志在林壑。
乐石鸣韶。明代。白莹。赫赫虞皇绍治平,翠华曾向此南行。风微林谷和丝竹,日暖温泉漱锦筝。三月味忘韶乐美,九成音协凤凰鸣。昌山今幸留遗迹,愿奏钧天入大廷。
赠周散骑兴嗣诗二首 其二。南北朝。吴均。昔贤当路者,声名振华夏。朱轮玳瑁牛,紫鞚连钱马。朝花舞风去,夜月窥窗下。想君贵易朋,居然应见舍。
浣溪沙。元代。王恽。雨点鸣铙裂竹声。并随牙板一时停。词源都作建瓴倾。白羽挥开诸葛阵,苍涛翻动*王陵。低空知有彩云横。
别馆即事。宋代。华岳。十年客里过春光,客里逢春分外狂。半堵碧云蜗路湿,一帘红雨燕泥香。衔山西日辞春阁,拍岸东风趁夜航。莫向钱塘苏小说,东吴新髻李红娘。
芳树。宋代。文同。庭前有芳树,浓阴满轩碧。莫惜更携酒,醉此青春色。朝来见鶗鳺,飞鸣绕其侧。光景不可留,徒遣君叹息。
升甫旋和答复走笔酬之。宋代。强至。嫩箨斑斑玳点匀,圆肤细细玉条新。渭川美实容先食,却向秋风懒忆莼。
幽居书怀六首 其四。宋代。葛胜仲。不识痈疽与瘠环,柴门虽设自常关。木鸡养就都无累,刍狗陈来分合閒。聊复读书牛背上,谁能横槊马蹄閒。子亭结筑临溪面,瓢饮新来待学颜。
岁暮到家/岁末到家。清代。蒋士铨。爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
秋晚登黔灵山。清代。颜嗣徽。岱宗七十二家封,不到南天别有峰。半壁烟萝嵌古碣,一林霜叶锁寒钟。山环玉
奉和内阁芍药诗四首 其一。明代。石宝。春台浩荡午庭阴,绮阁金闺几许深。花下细翻红药谱,殿头犹系紫泥心。从龙忽讶云千朵,栖凤全胜树十寻。应是玉皇亲赐种,开时长有列仙吟。