唐封泰山乐章·寿和。唐代。张说。烝烝我后,享献惟寅。躬酌郁鬯,跪奠明神。孝莫孝乎,配上帝亲。敬莫敬乎,教天下臣。
中文译文:
烝烝我后,享献惟寅。
欢庆之我作为嫡继者,奉献给太岁。
躬酌郁鬯,跪奠明神。
亲自斟酌敬献精美的祭品,跪拜奠祭明神。
孝莫孝乎,配上帝亲。
没有比孝顺更为孝顺的,与上帝亲近。
敬莫敬乎,教天下臣。
没有比敬畏更为敬畏的,教训全天下臣子。
诗意和赏析:
这首《唐封泰山乐章·寿和》是张说写的一首诗,描述了献祭给太岁时的庄严场面,表达了对上帝和孝道的敬仰。诗中以郁鬯来象征献祭的美酒,通过躬身斟酌奠祭明神的方式,表达了诗人对上帝的崇敬之情。同时,诗人也强调了孝道的重要性,认为孝顺是与上帝亲近的最佳途径,也呼吁全天下臣子要敬畏孝道,以此来纠正社会风气。整首诗庄严而崇高,表达了作者对上帝的虔诚和孝道的重视,体现了唐代文人的价值观和人生追求。
张说。张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。
过东吴岭。唐代。王翰。东峰西峰相对起,南人北人来经过。潭光清心漾天影,松声聒耳鸣云和。马蹄凌兢陟石磴,猿臂联引垂岩阿。举头西望见姑射,烟林远绕青嵯峨。
郑丞相生日口号十首。宋代。刘克庄。舒黯淹留守相间,平津千载有惭颜。惜渠不见端平相,召了西山召鹤山。
戊戌冬至南郊礼成庆成宴乐章四十九首 其四十八 朝天子。明代。陆深。文班武班。欢动承明殿。礼成乐备颂声喧。真咫尺,仰天颜。日照龙鳞,风回雉扇。翠蕤旋,奉仙銮。云间斗间。五色奎章灿。
杂咏一百首 其八十七 黔娄妻。宋代。刘克庄。夫节独高古,妇贤传至今。既为加美谥,复不用邪衾。
和刘后村梅花百咏。宋代。方蒙仲。从来芳事无时歇,雨洒风飘且莫悲。收拾苍苔成艾紬,茶山后有放翁诗。
萧皋别业竹枝词十首。明代。沈明臣。呼雏逐妇总堪怜,时雨时晴各一天。厨割小鲜来海市,菜添新馔出江田。
寿吴宰。宋代。李商叟。神仙风骨本巍峨,日角珠庭气更和。绛丝丹颜长不老,灞城铜狄会重磨。风高鹤算三千远,天阔鹏程九万多。弱水蓬莱归未晚,道山瀛馆看先过。
有馀清堂。元代。张昱。连云骑省与之邻,可是高堂履舄频。湖水过云天似玉,山风吹酒月留人。红绡贴肉扶歌板,翠羽妆头出舞茵。礼法岂为吾辈设,直须乐死百年身。
宿普门寺次都宪副韵 其一。明代。何乔新。画壁丹青古,祗园竹树深。花香来别涧,松翠堕危岑。云暝龙归钵,天空鹤度林。老怀清似洗,不愧古禅心。
病中述怀。宋代。耶律铸。雨声一夜到床头,一洗胸中万斛愁。世态低昂付蛮触,宦途消息寄蜉蝣。暑天卧病犹痴较,少日勤行半素休。频梦江头岂无意,此身栩栩见沙鸥。
送钱方立游荆二首 其一。宋代。刘将孙。岘山西上楚天头,书剑区区事远游。岁月如流方作客,江山信美莫登楼。百年耆旧谁家传,一代衣冠又古丘。乱后题诗诗即史,未应轻付水东流。
古诗。宋代。杭学士人。上书如啜卢仝茶,直论国体宁无哗。依然茅苇纵横斜,钟山老柏休槎牙。呜呼时事如丝麻,食肉者口徒咿哇。鬼蜮空含射影沙,逐客令下堪呈嗟。识者将谓秦得邪,淳佑寝下如端嘉。邪人刚指正人邪,时有引喙鸣灵鸦。失脚奇祸曹罗罝,尼山草木枯无华,奄奄山鬼相揄揶。我今束书归天涯,不惜一去惜国家。
送德安五休司户。宋代。孙应时。相逢何必早,倾盖已知心。璞玉常金质,高山流水音。眼中江汉阔,别后雪云深。莫作穷途难,功名始自今。
题谢艮斋画笥四首。宋代。王炎。熟视天机日日新,无边物色尽横陈。人教巧手工摹写,粉墨何能便逼真。
细开根基妙道,几人深知。自大朴初分,剖散洪ㄨ,画八卦帝尊伏牺。辨百草、功显神农,播稼穑、德布华夷。次后运启轩辕,圣明宣教,诸方吐瑞芝。感遐荒奠枕,清宁万国,更迤逦求道,七十馀师。从此阐淳风,降后代神仙出世机。既到今日,不悟群迷。总被利名驱驰。独余摆脱羁縻。任落魄、南北与东西。壶中景,真消息,三火烹煎坎离。杳冥恍惚,谁信有、纯阳龙飞。斡开玉户金关,祥烟瑞气,红云罩紫微。听无弦雪曲,仙音韵正美,见日月配合,结就刀圭。功满大丹成,便拂袖长生路上归。住天宫快乐,武陵瑶池。
抛球乐·细开根基妙道。金朝。长筌子。细开根基妙道,几人深知。自大朴初分,剖散洪ㄨ,画八卦帝尊伏牺。辨百草、功显神农,播稼穑、德布华夷。次后运启轩辕,圣明宣教,诸方吐瑞芝。感遐荒奠枕,清宁万国,更迤逦求道,七十馀师。从此阐淳风,降后代神仙出世机。既到今日,不悟群迷。总被利名驱驰。独余摆脱羁縻。任落魄、南北与东西。壶中景,真消息,三火烹煎坎离。杳冥恍惚,谁信有、纯阳龙飞。斡开玉户金关,祥烟瑞气,红云罩紫微。听无弦雪曲,仙音韵正美,见日月配合,结就刀圭。功满大丹成,便拂袖长生路上归。住天宫快乐,武陵瑶池。
咏雨。唐代。李世民。罩云飘远岫,喷雨泛长河。低飞昏岭腹,斜足洒岩阿。泫丛珠缔叶,起溜镜图波。濛柳添丝密,含吹织空罗。
鹧鸪天 是岁九日陪御史中丞来游,即席赋鹧。元代。姜彧。一代衣冠共胜游。晋阳祠宇若为酬。溪山影里联金勒,箫鼓声中倒玉舟。苍壁秀,锦屏幽。留连一醉也风流。生平适脱一字能如此,不信青山
送贵草堂之武林千佛讲寺。明代。南洲法师。道公法中龙,高风凛僧史。当年旧招提,颓落红尘里。千佛久沉辉,数间犹共峙。寒灯耿纱笼,雨藓蚀华戺。传之岂无人,往者竟谁似。兹焉得良才,扶植将有以。钱塘十万家,青樾接城市。善导应往谐,讲花喜新委。尝闻神宵游,子夜何足齿。妖术苟内讧,正涂嗟壅底。鼋鼍浮汴宫,龙马渡江水。道州复生还,栖迟亦聊尔。青松入湖滨,焦叶散荆杞。烟朝见渔樵,月夕来鹿豕。吾侪遭盛明,恩渥愧无比。乞身傥东归,幽寻从此始。
柳河馆。宋代。王珪。柳河山外日晖晖,柳色犹枯草正腓。阴壑水声多北注,晴峰云影尽南飞。黄牛拥毳争春耦,白马弯弧落暮围。路入陇尘谁与问,桑间胡女避人归。
春从何处来。唐代。白行简。欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。
题叶山甫见惠古琴走笔以谢。宋代。胡仲弓。南风之歌久绝响,生民不作声希想。声音之道与政通,审音知政惟丝桐。堪嗟世道多翻覆,几度桑田变陵谷。摩挲古物忆当年,人在春风和气天。治世之音安以乐,斯琴当年羽衣作。物拘星移阅几周,不图今日为君留。袖来赠与无弦客,得之何啻如珪璧。籀文篆古未为奇,我思古人珍秘时。古人不可得而见,见琴如见当时面。安得寻声问爨人,为吾一洗琴上尘。
送元勋不伐侍亲之官泉南八首。宋代。李廌。泉南南蒲是南溟,瘴雾熏人不用醒。想对文书搔首罢,刺桐花下学兰亭。
忆庐山旧隐及洛下新居。唐代。白居易。形骸僶俛班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。自是未能归去得,世间谁要白须翁。
次徐相公韵十首·李显忠。宋代。释行海。五丈高原跃战鞍,同州太守旧藩官。路挑野斗皈南急,旗猎风鸣带北寒。采石盘中兵胆涌,橘红袍上箭痕乾。鸡豚放却西元帅,只要当时国步宽。
寄孔方伯汝锡。明代。谢榛。每忆汾阳约,何为代北游。神交太行迥,调合建安流。高步云随杖,穷边雪照楼。虏骄轻出入,吾老重淹留。厚禄惟思报,严兵只御秋。材官几人在,国士百年忧。上古元无战,中丞自有谋。冰清闲鹤渚,潭冷闭龙湫。旧社独来去,春醪那唱酬。相逢话时事,感慨望神州。
寄大中丞思质王公十首 其五。明代。王慎中。绣斧独当天上立,牙门偏近日边开。谁知江左能文者,掩尽山西出将材。
秋兴 其二。清代。彭印古。将晚多秋色,枫林醉叶丹。天随云变幻,人共月孤寒。笔砚生涯拙,诗书气味酸。愁怀无可遣,独把剑来看。
刘翁赠光禄卿。明代。王世贞。生作郡中正,殁称光禄勋。主恩宽自及,名德远偏闻。宿垄新朱戟,雕甍旧白云。词头下西序,字字五花文。
匡庐晚望。明代。李畅。指点匡山动客情,寒烟初散暮云横。峰头古寺千林静,湖上春帆一叶轻。瀑布尚流经腊雪,梅花犹吐隔年英。佛灯隐隐钟声渺,风送鄱阳一夜行。
仙霞岭歌。明代。陈淳。仙霞何事名仙霞,巅末得之神仙家。此山南来绝高峻,上插云表参天涯。群仙游宴绝顶上,不饮烟火汤与茶。朝餐赤霞吸其英,暮餐黄霞咀其华。日傲烟霞为洞府,不踏尘寰寸泥沙。后躅跻攀不可得,危梯峻级频咨嗟。高人欲解行者疲,掇作好语清而嘉。故取仙霞起人慕,非以仙霞为世夸。流传岁月浸久远,此意零落说又差。谓酌流霞固浅陋,谓著霞衣亦浮葩。我来登陟动幽趣,愧无洒落清襟怀。聊寓数言代岭记,未可例视为南华。
泥。宋代。梅尧臣。一夜添春雨,中衢长旧泥。屐黏忧折齿,马滑畏颠蹄。去啄从江鹤,相呼任竹鸡。朝来放朝请,始与逸人齐。
念奴娇 炙砚。清代。陈维崧。当年雪夜,记贪歌嗜酒,冲泥拖屐。三十六簧寒不起,醉把红鹅笙炙。脱帽颠狂,解衣盘礴,碎裂黄皮褶。诗书何用,任他堆老墙壁。今日冷淡生涯,忍寒呵冻,苦伴端溪石。炽尽朱门红兽炭,翻惹蟾蜍泪滴。铜雀台荒,中书君秃,况是磨人墨。直须焚却,吾今老惰无匹。
遣兴。宋代。释文珦。吾方慕孤贞,俗苦尚冯附。一身天地间,瓠落如大瓠。短寄无百年,倏忽已迟暮。平生清净禅,犹嫌被诗污。洗除岂诚难,心空灭万虑。更当寻亮公,竟入西山去。
送原复。明代。顾清。阙下恩光动锦袍,东行未觉故山遥。云当驿路还停马,酒溢春杯拟颂椒。归日诸园花并发,拜时双鬓雪全消。何因暂作称觞客,醉拥蓝舆过午桥。
酬于侍郎湖南见寄十四韵。唐代。包佶。桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。
乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民,吾同胞;物,吾与也。
大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼;圣,其合德;贤,其秀也。凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也。
西铭。宋代。北宋·张载。 乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民,吾同胞;物,吾与也。 大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼;圣,其合德;贤,其秀也。凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也。 于时保之,子之翼也;乐且不忧,纯乎孝者也。违曰悖德,害仁曰贼,济恶者不才,其践形,惟肖者也。 知化则善述其事,穷神则善继其志。不愧屋漏为无忝,存心养性为匪懈。恶旨酒,崇伯子之顾养;育英才,颍封人之锡类。不弛劳而厎豫,舜其功也;无所逃而待烹,申生其恭也。体其受而归全者,参乎!勇于从而顺令者,伯奇也。 富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也。存,吾顺事;没,吾宁也。
过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首。元代。方回。混沌何年分宇宙,于地日月常如旧。如旧之中却常新,何曾一点受尘垢。谁凿此山为捷径,争利奔名足驰骤。新岭终无可旧时,燠不加肥寒不瘦。行人自无兮百年寿。君不见岭头日日吹征尘,剩有新人无旧人。