唐封泰山乐章·寿和。唐代。张说。烝烝我后,享献惟寅。躬酌郁鬯,跪奠明神。孝莫孝乎,配上帝亲。敬莫敬乎,教天下臣。
中文译文:
烝烝我后,享献惟寅。
欢庆之我作为嫡继者,奉献给太岁。
躬酌郁鬯,跪奠明神。
亲自斟酌敬献精美的祭品,跪拜奠祭明神。
孝莫孝乎,配上帝亲。
没有比孝顺更为孝顺的,与上帝亲近。
敬莫敬乎,教天下臣。
没有比敬畏更为敬畏的,教训全天下臣子。
诗意和赏析:
这首《唐封泰山乐章·寿和》是张说写的一首诗,描述了献祭给太岁时的庄严场面,表达了对上帝和孝道的敬仰。诗中以郁鬯来象征献祭的美酒,通过躬身斟酌奠祭明神的方式,表达了诗人对上帝的崇敬之情。同时,诗人也强调了孝道的重要性,认为孝顺是与上帝亲近的最佳途径,也呼吁全天下臣子要敬畏孝道,以此来纠正社会风气。整首诗庄严而崇高,表达了作者对上帝的虔诚和孝道的重视,体现了唐代文人的价值观和人生追求。
张说。张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。
孟子·格非。宋代。陈普。纠缪绳愆皆末务,徒劳事事与之争。非心格尽常於道,本正源澄万派清。
杂拟十首 其五。元代。赵秉文。猗猗竹与桐,并生江之浔。朝日照孙枝,夕风振瑶林。凤皇天外来,飞下玉山岑。栖枝食其实,气类无幽深。夔伦不世出,斤斧倘见寻。一截嶰谷管,一制薰风琴。偶蒙识者赏,无穷出清音。
隔浦莲/隔浦莲近拍 其三 为梦庵寿。宋代。高观国。夜来曾跨青虬,海风袅袅吹襟袖。蓬莱误入,群仙争问,刘郎安否。玉麈冰壶,日庭星角,孕成奇秀。看丹分宝鼎,箓传秘箧,闻重寄、长生酒。归梦惊回晓漏。正长庚、辉躔南斗。祥开华旦,菊香秋杪,枨黄霜后。笔扫龙蛇,句裁螭锦,俊才谁右。看功勋绣衮,家声再振,数千龄寿。
去妇词三首 其三。元代。胡奎。妾去何足惜,妾留不自安。高堂有老姑,孰知饥与寒。妾昔念有家,妾今如风花。何如千尺松,而不附女萝。哀哀别姑去,泪下不能语。姑若念妾时,看取床头女。
琉球刀歌。清代。贾虞龙。天吴翻风立海水,老鲛跳波剪长尾。殷殷空山霹雳声,飞来海客炉中死。炉中冉冉浮炎烟,乃厉乃锻成三年。铦锋照川霜雪白,宝锷出匣芙蕖妍。黄云峥嵘天宇廓,阴森日暮精灵跃。奇气能教山魅愁,寒芒欲逼天星落。神物所属非人求,会合亦似针磁投。远从鳌背踏沧海,携来万里沙棠舟。出鞘苍茫对晴昊,百感无端入怀抱。十年磨刃赠何人,夷门古路生秋草。
南唐宫词四首。明代。范汭。半檐日影漾罘罳,才是深宫梦觉时。敕取烧槽弹法曲,声声声诉恨来迟。
二月三日作真率会游载酒堂呈坐客 其二。宋代。李光。路接蓬瀛日景迟,尘心消尽忘归期。雨馀荒草侵三径,风起微澜皱一池。晚色远涵残照外,春光欲近禁烟时。黄鹂不肯檐间语,隔叶相呼过别枝。
寄郑舜举。宋代。赵蕃。吾友欧阳生,诗律杂郊岛。相逢每谈君,必谓诗太好。送行许长句,兼复书小草。鸿雁傥不来,何由慰怀抱。
疏帘淡月。清代。顾贞观。沈腰织细,正芙蕖初日,露摇珠碎。别是天工,剪付一双秋水。丁宁莫作红楼醉。怕情多、易添憔悴。曲终人杳,数峰江上,唤湘灵起。但回首、绮罗丛里。几曾怨得,旧香新翠。老去风情,终古可怜身世。知卿未解闲愁味。倚清歌、犹滞巴里。停樽如梦,顾携碧月,照他无寐。
司马宅。唐代。白居易。雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。唯对大江水,秋风朝夕波。
陪赵工部三峡白鹿之游有感而赋。宋代。陈宓。昔年相见尚儿童,今日同游鬓欲翁。佳处山川总如旧,见君如见紫阳公。
壬辰感事六首 其二。元代。刘崧。猖披者谁子,昉自邪说兴。香火崇幻教,肇彼有发僧。其源始涓沥,弗遏终沸腾。宜阳一倡乱,和者纷驾乘。赭巾忽充道,杀戮相凭陵。蔑法恃妖谶,江淮竟先登。古来心腹地,广衍昔所称。乃知为厉阶,不在凭丘陵。
飞来寺 其二。清代。梁德绳。危亭百尺架山根,瀑布当窗划翠痕。洞口白云迷远近,一环何处访归猿。