五郊乐章·赤帝徵音。唐代。魏徵。青阳告谢,朱明戒序。咸长是祈,敬陈椒醑。博硕斯荐,笙镛备举。庶尽肃恭,非馨稷黍。
《五郊乐章•赤帝徵音》是唐代魏徵所作的一首诗词。这首诗词描绘了一个郊祀仪式的场景,表达了对神灵的尊崇和敬畏之情。
中文译文:
青阳祭告诚心谢恩,朱明宣戒序宴宾。人们虔诚地祈愿,向神灵奉上美酒。文雅的音乐声不绝于耳,笙管和铜钟声同时奏响。大家虔诚肃静,这不仅是向神灵进贡,更是致意于丰饶的庄稼。
诗意:这首诗词将郊祀仪式描绘得庄重而神圣,表达了对神灵的崇拜和敬畏之情。青阳用诚心感谢神灵的恩赐,朱明提醒人们守纪律,虔诚奉献。诗中描述了整个仪式的肃穆、庄重和华丽,以及人们致力于向神灵祈祷、祭祀以保平安与丰收的愿望。
赏析:此诗以简练的词语生动描述了郊祀仪式的盛况,通篇明快流畅,节奏鲜明。描写了仪式现场的热闹喜庆,《赤帝徵音》将我们带入古代郊祀的庄严场合,使我们能感受到那种神秘、庄重、虔诚的氛围。这首诗词展示了作者对古代宗教仪式的细腻观察和对古代社会风尚的深刻理解,既表达了对神灵的敬畏,也传递了对农业丰收的期盼。
魏徵(580年-643年2月11日),字玄成,钜鹿郡(一说在今河北省巨鹿县,一说在今河北省馆陶县)人,唐朝政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。贞观十七年(643年),魏徵病死。官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。...
魏徵。魏徵(580年-643年2月11日),字玄成,钜鹿郡(一说在今河北省巨鹿县,一说在今河北省馆陶县)人,唐朝政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。贞观十七年(643年),魏徵病死。官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
桃花口。清代。田需。午过潮痕寸寸生,邮亭长短数归程。湿帆暮雨桃花口,一棹樵风送客行。
冬夜抄诗作。元代。艾性夫。笔债穷年老发僧,砚寒还复夜敲冰。西堂梦后无灵运,夔府归来有少陵。诸老文章凡几变,千年风雅欠中兴。矮窗烛暗成惆怅,忽见梅花月一稜。
钱谦斋新居。宋代。许棐。住破吴松江上屋,杭州城外结新庐。未寻陆羽烹茶具,先借渊明种菊锄。山入楼中成好句,月来窗下伴残书。御街车马无行处,谁肯抽身觅退居。
将别历下二首二。宋代。晁补之。鸳鸯鸂鶒绕渔梁,摇漾山光与水光。不管使君征棹远,依然飞下旧池塘。
和冯允南见寄。唐代。李琮。半生才命苦嗟殊,肯更诗穷效圣俞。清识岂期回顾盼,嘉篇聊用借虚无。乡心岁月疑如梦,官况尘埃直未奴。闻道南充风物好,未能归去且狂图。
婺源邑中。元代。方回。天地初开孰结融,一溪千折万山重。县城似绕流觞水,郡路多由对镜峰。祠庙骏奔乾竺会,乡邦鸿硕兗邹封。版图三万东南有,二事无能可比踪。
七月中旬从寿兴沙月夜渡江。清代。谢蕙。江行舟不定,永夜睡频惊。世乱诗书贱,时危骨肉轻。云迷扬子渡,梦绕暨阳城。叹息身徒在,栖栖泪欲倾。
送戴良佐还太仓兼简陆内翰。明代。张弼。一年一度客金台,帆势常随雁往来。此夜红楼听雁语,明朝白苧为君栽。故人意气诗千首,远道风烟酒一杯。为报娄东陆夫子,停云瞻望正裴回。
绍兴祀岳镇海渎四十三首。清代。佚名。我土绵绵,孰匪疆理。惟时幽都,匪日隃只。条哉良月,朔风其同。曷阻曷深,其亦来降。
蚤春陪舅林郡丞暨黄全之许希旦姚体恪体贞兄弟集郑氏北郭别业 其一。明代。佘翔。春入柳条新,郊游岸角巾。青山环别业,芳树媚佳辰。陶谢俱词客,荆高总酒人。年华驹过隙,欢赏剧相亲。
渔村夕照 其六 潇湘夜雨。明代。李梦阳。夜响起秋竹,浩浩楚云白。晓来看沙觜,新水添一尺。