相和歌辞·置酒行。唐代。陆龟蒙。落尘花片排香痕,阑珊醉露栖愁魂。洞庭波色惜不得,东风领入黄金尊。千筠掷毫春谱大,碧舞红啼相唱和。安知寂寞西海头,青pF未垂孤凤饿。
中文译文:
落尘花片排香痕,
阑珊醉露栖愁魂。
洞庭波色惜不得,
东风领入黄金尊。
千筠掷毫春谱大,
碧舞红啼相唱和。
安知寂寞西海头,
青蓬未垂孤凤饿。
诗意和赏析:
这首诗是陆龟蒙的《相和歌辞·置酒行》,通过描绘景物和情感的交融,表达了诗人在酒宴中的独特感受和心境。
诗的前两句“落尘花片排香痕,阑珊醉露栖愁魂”描绘了酒宴的氛围。落尘、花片和香痕都给人一种清新的感觉,而阑珊、醉露和愁魂则浸透了一些忧愁和寂寥之情。这种交织的情绪使得整个酒宴的气氛更加复杂有趣。
接下来的两句“洞庭波色惜不得,东风领入黄金尊”让人感受到诗人对洞庭湖的美景的珍惜之情。洞庭湖的波色引人遐思,但诗人却无法真正拥有(惜不得)。而东风将诗人的思绪带入黄金酒尊,这里黄金象征着高贵和富有。
最后两句“千筠掷毫春谱大,碧舞红啼相唱和,安知寂寞西海头,青蓬未垂孤凤饿”表达了诗人对自己命运的感慨。千筠掷毫春谱大,意味着诗人有着很高的才华,可以驾驭千种笔墨描绘春天的美丽。而碧舞红啼的形象则代表了欢乐和忧愁的相互交织。最后两句则表达了诗人对自己命运的无奈和孤独感,他得不到的寂寞和未曾到达的西海之头,仿佛暗示了诗人孤独的境遇。
总体而言,这首诗通过描绘酒宴的情景和诗人的情感,传达了一种对于人生的无奈和寂寥之感。诗中运用了众多意境和形象的描绘,使得整首诗充满了诗意和情感的交融。
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。...
陆龟蒙。陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
题永明智觉寿禅师顶相。宋代。释道如。慧日峰高秋色冷,钱塘江静月华明。寒光一烁周沙界,笔下看来未十成。
寄李常伯满粹翁。宋代。王令。我思古人不可见,独以两眼纸上求。苦读才疲即伏枕,亦冀梦寐从之游。每疑贤圣世间有,岂独古出今则不。心之所藏弗面见,常恨世腹不可搜。虽然其中充美者,间或外发文章彪。扬淮而南谁名声,盛说李满乾万喉。青天白日所同见,众亦不敢加瑕疵。而余零丁始就学,独矫众弃先拈收。要其所学与必至,不止颜孟须孔周。决将健走独取到,顾我不肯少待留。新诗惠见荐自讋,若遇重压并见投。星机织成副地锦,神冶铸出舂天矛。辉光交华目反眩,噍咀过美涎井流。退归畏爱复愿学,恍若见富潜谋偷。顾其才力非当对,犹以一发紖十牛。使我苦勉不少得,搦笔欲下先惭羞。有如姣恶各具体,肉骨不可强雕锼。或云才华乃天与,何寡不益多仍裒。几时高车得会合,预期蹈拚呼旁陬。临风呻哦欲有寄,自恨拙茧无长抽。
寄题荆南王君行牧斋。宋代。项安世。千斤黑牸将黄犊,八岁山童手坚竹。呵牛行前童御之,坤艮为谦直初六。夷山入地山已库,微阴更在山之麓。观爻玩象谦复谦,不待占辞意先足。姬公作繇更何言,利用直堪航四渎。虽然用著体未明,后学相寻谁与告。拳拳鲁叟重抽关,此路欲此须自牧。有如子稚母更柔,弭耳阿童惟所逐。晓随鞭影上罔峦,暮载歌声返茅屋。不知身大童子小,但觉气和情性熟。王郎于我丈人行,少秉谦爻晚尤笃。自称身是牧牛人,不向天家请官粟。书来蜀道告我言,牧事年来有条目。成时直到东家矩,造端先自西邻牿。邪闲诚存定章程,右確龙潜防反覆。已将四语了卿法,更用一言从我卜。我生冉冉向无闻,此事駸駸下乔木。三年道路寡师友,万里奔驰妨诵读。角羁闻道老无成,此语最悲那可复。急须水落下夔门,走向牧斋听一曲。
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