和题丹景山至德寺。宋代。徐氏。丹景山头宿梵宫,玉轮金辂驻虚空。军持无水注寒碧,兰若有花开晚红。武士尽排青嶂下,内人皆在讲筵中。我家帝子传王业,积善终期四海同。
《和题丹景山至德寺》是唐代徐氏所作的一首诗词。该诗描绘了丹景山上的至德寺,表达了作者对帝子的期望和对积善行善的向往。
中文译文:
丹景山头宿梵宫,
玉轮金辂驻虚空。
军持无水注寒碧,
兰若有花开晚红。
武士尽排青嶂下,
内人皆在讲筵中。
我家帝子传王业,
积善终期四海同。
诗意和赏析:
该诗以写景的方式描绘了丹景山上的至德寺,给人一种高耸入云、庄严宏伟的感觉。"玉轮金辂驻虚空"表现了至德寺的神秘与超脱尘世的氛围。
诗中描绘了军队不断运水给至德寺供应,以表现至德寺位于山顶,缺水的艰难境地。而兰若开出晚红,则表达了尽管环境艰辛,但寺庙内的修行者们仍然能够追求美好和繁荣。
接下来,诗人描绘了青嶂下的武士和在讲筵中的内人,展现了至德寺周围的繁忙和热闹。最后两句表达了诗人对自家的帝子传承王业以及积善行善的愿望,希望他们能够和整个四海同心,共创美好未来。
总的来说,这首诗描绘了至德寺的神秘与庄严,表达了诗人对于家族子弟传承王业和追求善行的期望,展现了作者对美好未来的向往。
徐氏。(?—1170)宋人。刘愚妻。在家时,不从母意嫁富者,而归刘愚,居破屋中,专事机杼。尝怒夫怀白金归,及知为束修所得,乃已。
伏波将军避暑石室 其二。明代。袁宏道。行尽跕鸢水上头,裹尸方始得心休。閒驱款段随乡里,我亦君家马少游。
南山紫云山居 其五。元代。黄镇成。伏日不知暑,泉流山四围。竹风浑却扇,松雨欲添衣。逸老为家好,逃喧过客稀。虚亭无户牖,冉冉白云归。
建隆以来祀享太庙十六首。清代。佚名。赫赫皇运,明明太宗。四{左阝右奥}咸暨,一变时雍。睿文炳焕,圣德温恭。千龄万祀,永播笙镛。
采石怀古。宋代。梅尧臣。青峰来合沓,势压大江雄。舟渡神兵後,城荒王气空。山根鱼浪白,岩壁石萝红。弄月人何在,孤坟细草中。
闰月五日题武夷。宋代。陈宓。武夷精舍果何如,名字流传动八区。大隐山前溪五曲,一间茅屋与谁居。
长门怨。明代。余继登。长门寂寂不胜春,忍听君恩处处新。亦有黄金堪买赋,羞将宠爱托词臣。
净惠寺清轩二首 其二。宋代。郭祥正。一轩潇洒静无尘,万柄荷花别是春。莫道南州无北客,壁间犹对洛阳人。
水调歌头 其五。宋代。辛弃疾。文字觑天巧,亭榭定风流。平生丘壑,岁晚也作稻粱谋。五亩园中秀野,一水田将绿绕,䆉稏不胜秋。饭饱对花竹,可是便忘忧。吾老矣,探禹穴,欠东游。君家风月几许,白鸟去悠悠。插架牙签万轴,射虎南山一骑,容我揽须不。更欲劝君酒,百尺卧高楼。
磐石秋望。明代。顾璘。信美江山映郭西,清秋羁客思凄凄。黑波跳雨蛟龙斗,苍峡摧云虎豹啼。万里辞家饶白发,一邱归卧有黄齑。蛮烟毒雾伤心地,马援何因到五溪。
超化云山。宋代。沈说。入门松作径,步步接秋阴。山带孤城起,云归古殿深。隔池闻鹤唳,倚树看僧吟。笑指煎茶处,青烟出竹林。
王岩叟招饮南园。宋代。韩维。翠木珍丛百亩问,我来虽晚及春残。未嗟流景飘蓬疾,犹喜余芳对酒看。斜照舒迟明埤堄,清阴迢递覆栏干。凭君莫剪高花尽,留插游人醉后冠。