郊庙歌辞·武后大享拜洛乐章·九和。清代。佚名。祗荷坤德，钦若乾灵。惭惕罔置，兴居匪宁。恭崇礼则，肃奉仪形。惟凭展敬，敢荐非馨。
《郊庙歌辞·武后大享拜洛乐章·九和》是唐代的一首诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
祗荷坤德，钦若乾灵。
惭惕罔置，兴居匪宁。
恭崇礼则，肃奉仪形。
惟凭展敬，敢荐非馨。
诗意：
这首诗词表达了对武后举行盛大祭祀仪式的赞美和敬意。诗人感激武后的德行，崇敬她的灵性。诗人表示自己惭愧自己无法亲自为武后献上祭品，但他内心却无法平静，因为对祭祀仪式的兴趣和热情。他将以恭敬的态度崇尚礼仪，虔诚地奉献祭品，展示他的敬意，尽管他所献上的祭品可能不够丰盛。
赏析：
这首诗词是为了赞美和颂扬武后举行大规模祭祀仪式而创作的。诗人首先表达了对武后的敬意，称赞她的德行和灵性。接着，诗人以自己无法亲自参与祭祀仪式为愧疚之情，但他的内心却充满了对这一盛典的激动和渴望。诗人表示自己将以恭敬的态度崇尚礼仪，虔诚地奉献祭品，展现他对武后的敬意。最后一句表达了诗人虽然心怀敬意，但他所能献上的祭品可能并不是最为丰盛的。整首诗词通过对祭祀仪式的赞美，展现了对武后的崇敬和敬意。
这首诗词以简洁、凝练的语言表达了作者对武后的敬意和对祭祀仪式的热情。通过崇尚礼仪、虔诚奉献的描述，诗人展现了对武后的钦佩和敬重之情。整首诗词气势恢弘，表达了对盛大祭祀仪式的赞美和追求，体现了唐代崇尚礼仪和敬拜的文化风尚。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
重过大云楼废址追和吾祖止庵公旧题敬步原韵。清代。顾景。含饴常忆抚孙枝，鲤对追从暮景迟。觞咏尚当家有庆，约游未识世多岐。香山高会烟云散，金谷全荒鱼鸟知。踏遍苍苔无限思，儿童不解笑人痴。
曲竹径入韬光寺。清代。顾翰。连峰青巑岏，一径辟灵异。我疑混沌初，别有竹天地。窈窕入寺门，净土空香閟。凉暄堕丛碧，粉节戛阴翳。拂云逾万个，石壁飐苍尾。鲜泪红斑斑，兕角青嶷嶷。老根宅花
法曲献仙音。清代。龚自珍。蓝布衫儿，墨紬裙子，未要艳妆明抹。小小吴舠，山平水软，略昉鸱夷一舸。待月上，清风细，无眠傍人坐。倦无那。细商量、隐沦休错。年经小，料理五湖清妥。绕屋种梅花，折梅花、供佛供我。相鹤书成，又烦卿紬校灯火。笑平生清恙，闲话一番医可。
天高气爽届白藏，西风飒飒八月凉。湖光山色秋正好，玉澜堂上芳筵张。
跄跄济济欣际会，咸逾古稀咸康强。亲亲谊笃予之伯，为国屏藩辉天潢。
癸未仲秋七日幸万寿山玉澜堂锡宴十五老臣赓歌图绘以彰盛事。清代。旻宁。天高气爽届白藏，西风飒飒八月凉。湖光山色秋正好，玉澜堂上芳筵张。跄跄济济欣际会，咸逾古稀咸康强。亲亲谊笃予之伯，为国屏藩辉天潢。屡膺庙略成伟绩，宣威重镇知鹰扬。昔赞纶扉承考泽，立朝正色端岩廊。丝纶佐朕弥恭谨，抒忠献替资劻勷。河防宣力内襄政，年开八秩寿而臧。封疆重寄廉兼干，平成奏绩庆河黄。岂独文章禁省冠，一德密勿惟几康。朝端大寿今居首，靖共匪懈承余庆。宣猷昔日知耿介，善善恶恶刻无遑。勤劳三省心益壮，不彫松柏岁方长。中外宣勤历年所，不偏不倚柔兼刚。伟哉藩王抒忱悃，三朝宿卫恩荣光。奋戈疆场知勇冠，精勤调习天闲骧。山右滇南昔受命，今日悬车优礼彰。久历戎行志敌忾，裹创血战歼欃枪。予今图绘有深意，意在才俊标朝纲。矧逢大耋欣罕觏，皤然在列钦先皇。先皇荩臣遗小子，弼成政治恩德洋。御园锡予歌纪盛，天寿平格福穰穰。
送敬亭游西山。清代。敦敏。去年四月西山道，柳翠烟浓花正好。嵚崎直上白云巅，眼界胸襟何浩浩。层峦秀叠重崖垂，招提半属前朝基。君今二月奚囊去，我能历数西山奇。到山径寻翠微境，柏榻禅龛梵宇静。谷声镗鎝鸣钟声，鸟语松风发猛省。迂回石磴走嶙峋，香界庙貌香烟新。朱门碧瓦离宫院，仙风绰约仙姿春。煮茶曾试龙泉水，一泓如镜清且旨。遥从飞洒觅源头，此泉宁止此山里。怪哉秘魔真奇异，二青谁与传其事？崖横路断老樵踪，古涧幽深藏鬼魅。振衣更上蹲嵯峨，峰□相峙楼台多。南望白石卢沟路，西看碧浪昆明波。宝珠古洞森烟萝，中旋一隙通岩阿。问君幽宿何方寺？跻攀天太可能过。平生自负双屐健，春来游兴为君羡。去去西望想诗怀，一时古寺题留遍。