绍兴以后祀五方帝六十首。清代。佚名。辰牡孔硕，奉牲以告。秘祝非祈，丰年宜报。至意昭良，交乎神明。降福穰穰，用燕群生。
诗词：《绍兴以后祀五方帝六十首》
中文译文：
绍兴时代以后，祭祀五方帝的六十首诗
诗意：
这首隋代的《绍兴以后祀五方帝六十首》描述了一场盛大的祭祀仪式。诗中提到了辰牡孔硕（指祭祀场地），人们奉献牲禽以告知神明。祭祀并非简单地祈求，而是秘密的祝福。人们认为，丰收的好年景应该报告给神明。祭祀的目的在于表达至诚之意，以此与神明交流。祭祀带来了丰盈的福祉，使得万物繁衍生息。
赏析：
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首描绘祭祀仪式的诗词。诗人通过简洁的语言，把读者带入到一个神圣而庄严的场景中。诗中所表现的祭祀仪式凝聚了人们的虔诚和对神明的崇敬之情。通过祭祀，人们寄托了对丰年的期盼，表达了对神明的感激之情。诗词以朴素的文字展示了祭祀的仪式与意义，让读者得以感受到祭祀背后的文化和信仰。
这首诗词还呈现了一种与自然和谐相处的观念。人们相信通过祭祀，能够获得丰富的福祉，让生命得以繁衍。诗中所描述的丰盈与生命的昌盛呈现出一种自然与人类共生的美妙景象。
整体而言，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了祭祀仪式的庄严与神圣，展示了人们对神明的敬畏与感恩之情，以及人与自然和谐共处的美好愿景。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
山鬼谣 题管夫人画竹。清代。顾太清。认濛濛、万竿修竹，绿烟一片清冷。楚天不问云深浅，日暮凄其风劲。吹不定。望不尽、满川秋水寒光迥。露澄烟暝。更无数青山，无边青霭，天际远峰映。伤心更，写出苍梧旧景。美人芳草谁省。千梢万叶矜当世，闲了鸥波小艇。尘梦醒。剩两岸、娟娟瘦玉摇江影。神游目骋。算只有南楼，老人画法，千古妙相并。
谁将一幅辋川图，添写溪桥带五湖。处处渔罾缘断岸，家家蟹舍漫青芜。
山因雨洗千峰净，村为波侵四面孤。清境岂教僧占尽，随人领取有真吾。
雨后飞翮见招同振蜚石渠暨二弟士行城西泛舟至宝华庵宴集。清代。顾预。谁将一幅辋川图，添写溪桥带五湖。处处渔罾缘断岸，家家蟹舍漫青芜。山因雨洗千峰净，村为波侵四面孤。清境岂教僧占尽，随人领取有真吾。
登龙光塔。清代。顾熙。嵯峨望弥上，面削午影圆。四角撑晴空，绝蹬凝青烟。有时吐光怪，飞鸟不敢前。摄衣上层梯，足底云雾穿。绝顶一以眺，吴会正茫然。五湖烟景阔，诸山何连绵。白云滃然来，荡胸洗尘缘。铃声乱鸟语，松涛惊鹤眠。清景难尽摩，飘飘欲登仙。
浪淘沙 舟中夜起。清代。龚自珍。幽梦四更醒。欸乃声停。吴天月落半江阴。蓦地横吹三孔笛，聘取湘灵。螺髻锁娉婷。烟雾青青。看他潮长又潮平。香草美人吟未了，防有蛟听。
南歌子 集调名。清代。龚翔麟。尾犯桃花水，江南好燕归。芳草恨春迟。东风齐着力，惜分飞。
节过五月半，膏雨尚愆期。昼夜忧农事，精虔吁帝慈。
风回云气合，泽沛野苗滋。田畯须勤课，耘耔正及时。
去冬无雪今春雨未沾足朕心忧畏莫可言喻幸于前五月十八日甘霖倾注枯焦顿解不觉喜而成咏。清代。胤禛。节过五月半，膏雨尚愆期。昼夜忧农事，精虔吁帝慈。风回云气合，泽沛野苗滋。田畯须勤课，耘耔正及时。