绍兴以后时享二十五首。宋代。真宗。恪恭祀典，涓选休成。设洗致洁，直于东荣。嘉觞祗牙，明德惟声。祖考来格，享兹孝诚。
《绍兴以后时享二十五首》是宋代真宗所作的一首诗词。诗词表达了他对祭祀仪式的虔诚和对祖先的敬意，强调了以孝诚之心向祖考表达敬意的重要性。
这首诗词没有提供具体的中文译文，但可以通过分析其诗意和赏析来理解其中表达的情感和意义。
诗词以恭敬的态度描述了祭祀仪式的过程。作者精选了恭敬的仪式，以表达对祖先的敬爱之情。他洗净身体，直至光彩照人。他将美酒献上，以表达他的聪明才智和高尚品德。他相信祖先会赏识他的孝诚之心，而他也将永远保持这份孝诚。
这首诗词通过对祭祀仪式的描绘，表达了作者对家族传统和孝道的坚守。他将祖先的教诲和家族的荣誉视为宝贵财富，并通过祭祀仪式来表达自己的敬意和感激之情。他相信通过持续地传承和坚守这些价值观，将会得到祖先的祝福和庇佑。
这首诗词展现了中国古代文化中对孝道和尊敬祖先的重视。通过精心的祭祀仪式，作者向祖先表达了自己的虔诚和感激之情。他希望通过这种方式，传承和弘扬家族的价值观，以及自己对家族传统的忠诚。这首诗词反映了中国传统文化中对家庭、血脉和传统的重要性，以及对孝道的高度赞扬。
总的来说，这首诗词通过对祭祀仪式的描绘，表达了作者对家族传统和孝道的坚守，以及对祖先的敬爱之情。它反映了中国古代文化中孝道和家族观念的重要性，呼唤人们对传统价值的尊重和传承。
霜后纪园中草木十二绝 其九。宋代。范成大。清霜染柿叶，荒园有佳趣。留连伴岁晚，莫作流红去。
方韵别元可。宋代。方岳。帆带春风梦，鸥知远客心。暮愁随雨做，逸兴与江深。书不厌频读，诗须放淡吟。绝怜寒食烟，与子不同斟。
落梅风·蔷薇露。元代。马致远。蔷薇露，荷叶雨，菊花霜冷香户。梅梢月斜人影孤，恨薄情四时辜负。
重送卢三十一起居。唐代。武元衡。相如拥传有光辉，何事阑干泪湿衣。旧府东山馀妓在，重将歌舞送君归。
竹图二轴 其二 横窗。明代。郑真。重重晴影覆窗纱，彷佛潇湘水上家。帝子不来秋已暮，飘摇鸣佩渺天涯。
乙丑七月二十九日夜分梦一士友风度甚高一见。宋代。陆游。客中得友绝清真，盖未倾时意已亲。枕冷不知清夜梦，眼明喜见老成人。河倾斗落三传漏，雾散云归两幻身。心亦了然知是妄，觉来未免一酸辛。
沁园春（登凤凰台）。宋代。吴景伯。再上高台，访谪仙兮，仙何所之。但石城西踞，潮平白鹭，浮图南峙，云淡乌衣。凤鸟不来，长安何处，惟有碧梧三数枝。兴亡事，对江山休说，谁是谁非。庭花飘尽胭脂。算结绮、繁华能几时。问何人重向，新亭挥泪，何人更到，别墅围棋。笑拍阑干，功名未了，宁肯绿蓑寻钓矶。深深饮，任玉山醉倒，明月扶归。
忆昔临平山下过。无数荷花，照水无纤<黑宛>。短艇直疑天上坐。醉眠花里香无那。
雨浥红妆娇娜娜。脉脉含情，欲向风前破。莫道晚来风景可。青房著子千千颗。
蝶恋花（和任路分荷花）。宋代。赵长卿。忆昔临平山下过。无数荷花，照水无纤。短艇直疑天上坐。醉眠花里香无那。雨浥红妆娇娜娜。脉脉含情，欲向风前破。莫道晚来风景可。青房著子千千颗。
谒夷齐庙。清代。缪公恩。万壑群峰朔气飞，夷齐祠下暂停騑。只今北海惭顽懦，终古西山叹蕨薇。泺水要人瞻圣范，清风为我振行衣。低徊几度难言去，滚滚寒涛下夕晖。
寄怀子进昆仲三首 其一。宋代。赵蕃。晚雨催寒著破裘，官梅应是动扬州。相思不见苏门隐，好在当年玉局游。拟向会稽探禹穴，却从吴会下扁舟。不须幸甚门亡恙，翻到旧诗容我不。
赠谢生。清代。丘逢甲。人言谢生颠，吾未敢从众。与言世界事，谈言动微中。即令能颠亦复奇，终胜老生了无用。神州大陆殊可哀，纷纷老朽无人才。眼中突兀少年在，令我郁郁心颜开。即今时事须放手，安得人尽颠如雷。谢生言论自由耳，已令世人骇欲死。丈夫何止用口舌，治世界事从今始。时哉时哉不可失，东南风吹大海水。
浣溪沙 咏梅花，赠画中美人。清代。顾贞立。露叶如啼欲恨谁。巡檐索笑事难追。年年燕子不曾归。梦去偶题浓淡字，愁来长蹙浅深眉。一春惟有捧心悲。