南安宝戒院作。宋代。张九成。苦无人事扰闲居,赢得终年学著书。今日欣然出门去,秋风吹意满芙蕖。
《南安宝戒院作》是宋代张九成创作的一首诗词。在这首诗中,张九成表达了他在南安宝戒院的闲居生活所带来的宁静和满足。
诗词的中文译文如下:
苦无人事扰闲居,
赢得终年学著书。
今日欣然出门去,
秋风吹意满芙蕖。
诗意:
这首诗词以简洁的语言描绘了张九成在南安宝戒院的生活状态。他提到自己的居所宁静而没有人事纷扰,因此能够专心致志地学习著书。诗人在诗中表达了对这种宁静生活的珍惜和满足。最后,他欣然出门,感受秋风的吹拂,心情愉悦,内心充满了美好的感慨。
赏析:
这首诗以简短的四句表达了张九成在南安宝戒院的生活感受。通过描述自己的闲居生活,他表达了对宁静和自由的向往。在这样的环境中,他能够专注于学习和著书,不受外界的干扰。张九成欣然出门,感受秋风吹拂,这种出门的欢愉和自由感也是他对自己生活状态的肯定和赞美。整首诗词简洁明快,用字质朴自然,展现了诗人的内心世界和对自由宁静生活的追求。
这首诗词通过对闲居生活的描绘,传达了对宁静自由的向往和珍视。张九成以简洁的语言表达了自己对学习和自由的追求,同时也展现了对自然和心境的敏感。读者在赏析这首诗时,可以感受到诗人内心的宁静与满足,同时也会引发对自己生活状态的思考和对宁静生活的向往。
挽所子美侍郎。宋代。孙应时。荣禄连三纪,贤劳匝四方。风烟鬓苍白,道路马玄黄。不是论思晚,终然疾病妨。谁书循吏传,处处有甘棠。
洛阳春吟。宋代。邵雍。四方景好无如洛,一岁花奇莫若春。景好花奇精妙处,又能分付与闲人。
华州道中。明代。李寄。青麦油油秀白芒,畛边赤日震沙黄。慇勤送客东风里,驿路杨花分外忙。
清平乐。宋代。晏殊。春去秋来往事知何处燕子归飞兰泣露光景千留不住酒阑人散草草闲阶独倚梧桐记得去年今日依前黄叶西风
寄日新。宋代。周孚。楚水茫茫觌面难,燕鸿冉冉寄书还。自知荒泽谁为雨,却怪孤云未出山。
春昼偶成。宋代。朱淑真。默默深闺昼掩关,简编盈案小窗寒。却嗟流水琴中意,难向人前取次弹。
赠棋僧侣。唐代。张乔。机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。
五言秋日言志一首。唐代。智藏。欲知得性所,来寻仁智情。气爽山川丽,风高物候芳。燕巢辞夏色,雁渚听秋声。因兹竹林友,荣辱莫相惊。
牧护歌。唐代。苏溪和尚。听说衲僧牧护,任运逍遥无住。一条百纳瓶盂,便是生涯调度。为求至理参寻,不惮寒暑辛苦。还曾四海周游,山水风云满肚。内除戒律精严,不学威仪行步。三乘笑我无能,我笑三乘谩做。智人权立阶梯,大道本无迷悟。达者不假修治,不在能言能语。披麻目视云霄,遮莫王侯不顾。道人本体如然,不是知佛去处。生也犹如著衫,死也还同脱裤。生也无喜无忧,八风岂能惊怖。外相犹似痴人,肚里非常峭措。活计原无一钱,敢与君王斗富。愚人摆手憎嫌,智者点头相许。那知傀儡牵抽,歌舞尽由行主。一言为报诸人,打破画瓶归去。
张君奉母母奉佛,为母造塔摹金经。敦煌唐拓诚悬笔,笔势与塔双峥嵘。
此经传世寿无量,有若母寿资长生。我闻世间人子意,奚翅佛力无不能。
张钧衡为母造长生砖塔且摹刘诚悬所书金刚经于石求为赋诗。清代。郑孝胥。张君奉母母奉佛,为母造塔摹金经。敦煌唐拓诚悬笔,笔势与塔双峥嵘。此经传世寿无量,有若母寿资长生。我闻世间人子意,奚翅佛力无不能。试观彼佛亦人子,何待功德侔丘陵。适园胜迹谁来访,柳经郑记应齐名。
穷忆登舟洒泣时,戾平斗极岱峰夷。蒲牢自见鲸鱼震,璧马非为河伯麾。
日月每资豺貁力,卿公遑恤腐僵危。凌翻海影残兵哭,剑履芒寒指发髭。
哭林非斋师师与羊城争立督战三水赴汨罗之召八首 其八。明代。谢元汴。穷忆登舟洒泣时,戾平斗极岱峰夷。蒲牢自见鲸鱼震,璧马非为河伯麾。日月每资豺貁力,卿公遑恤腐僵危。凌翻海影残兵哭,剑履芒寒指发髭。
还蜀道中杂诗 其二。清代。宋育仁。报道花开缓缓归,花开犹自滞归期。悬知今夜同看月,四处关山一样眉。