祭九鼎十二首。宋代。真宗。牧尊将将,徂基自堂。牲牲肥腯,鼓钟喤喤。肆予醒齐,椒声飶香。聿来歆顾,天祚永昌。
《祭九鼎十二首》是宋代真宗所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
牧尊将将,徂基自堂。
在庄严的祭坛上,祭品摆放整齐,我自己也站在其中。
牲牲肥腯,鼓钟喤喤。
祭品丰盛肥美,鼓乐声鸣喧嚣。
肆予醒齐,椒声飶香。
我庄重地行动,举止肃穆,香料的香气飘散。
聿来歆顾,天祚永昌。
我殷切地期盼您的降临,祈求天佑国家,永远昌盛。
诗词中,真宗以祭九鼎为主题,表达了他对国家的殷切祈愿和对天佑昌盛的期许。诗词以庄重肃穆的氛围描绘了祭坛上祭品的陈设和举行祭典时鼓乐的喧嚣声,展现了庄严肃穆的场景。通过描述自己庄重而虔诚的行动,真宗表达了自己对国家繁荣昌盛的殷切愿望,并期待着上天的眷顾和保佑。
这首诗词深受宋代文化的影响,表现了当时封建社会中皇权的崇高地位和皇帝对国家命运的重视。真宗以祭九鼎为象征,通过祭祀仪式来表达对国家的祈愿,体现了封建君主的责任感和担当精神。
整首诗词通过庄重肃穆的描写,展示了诗人对国家繁荣的向往和对天佑昌盛的虔诚祈愿,同时也反映了宋代皇权的威严和封建礼制的庄重。这首诗词在文学上具有较高的艺术价值,是宋代宫廷文化的重要代表之一。
雨后凝秀阁口占呈子方。宋代。李处权。春云向晚留,夜雨凌晓濯。花明娇欲语,柳绿净可握。化工了无尽,芳意殊未觉。烧笋荐清尊,此味初不恶。君知忘忧物,便是却老药。百年终一炊,无事且行乐。
赋秋水送友人之豫章。元代。刘崧。秋水碧盈盈,无波似镜平。渚云低不渡,江月照偏明。色映群鸥净,光涵一雁横。望中征棹发,应过豫章城。
将归。宋代。韦骧。他乡蔽讼改新年,事竟归心顿释然。坐厌帘间窥昼景,行将马上看春天。无穷芳草含朝雾,几许初花倚暮烟。长陌风光应渐好,羁怀朝夕付金鞭。
从山门右折,得石径。数步闻疾雷声,心悸。山僧曰:“此瀑声也。”
疾趋,度石罅,瀑见。石青削,不容寸肤,三面皆郛立。瀑行青壁间,撼山掉谷,喷雪直下,怒石横激如虹,忽卷掣折而后注,水态愈伟,山行之极观也。
观第五泄记。明代。袁宏道。 从山门右折,得石径。数步闻疾雷声,心悸。山僧曰:“此瀑声也。” 疾趋,度石罅,瀑见。石青削,不容寸肤,三面皆郛立。瀑行青壁间,撼山掉谷,喷雪直下,怒石横激如虹,忽卷掣折而后注,水态愈伟,山行之极观也。 游人坐欹岩下望,以面受沫,乍若披丝,虚空皆纬,至飞雨泻崖,而犹不忍去。 暮归,各赋诗。所目既奇,思亦变幻,恍惚牛鬼蛇神,不知作何等语。时夜已午,虎之声,如在床几间。彼此谛观,须眉毛发,种种皆竖,俱若鬼矣。
和王璠侍御酬友人赠白角冠。唐代。鲍溶。芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。
读苏属国传。唐代。陈羽。天山西北居延海,沙塞重重不见春。肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。
张相公祠。唐代。梁安世。五湖烟浪渺难寻,有像区区欲铸金。试问铁胎身后事,何如羽扇用时心。
观搊筝(一作祖咏诗)。唐代。王湾。虚室有秦筝,筝新月复清。弦多弄委曲,柱促语分明。晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。
腊日寄铨儿 其四。清代。钟令嘉。频年思子泪,前月抱孙才。忆汝孩提似,原他祖德该。啼声劳客试,秀骨或天来。归日应过膝,闻当笑口开。
三台令·不寐倦长更。五代。李煜。不寐倦长更,披衣出户行。月寒秋竹冷,风切夜窗声。
秋海棠五首 其四。明代。边贡。庭下秋棠开紫绵,映风含雨净娟娟。羽人自解丹丘术,种得花来亦是仙。
谢久轩蔡先生惠墨九首。宋代。姚勉。使从武夷来,惠我墨长咫。黝然禹玄圭,上有久轩字。他珍不余畀,遗此良有以。天未丧斯文,誓将立人纪。
送戴孟韫侍宦桂阳。明代。郑潜。送君岭南去,最喜桂阳州。紫翠千峰晓,嵌岩万籁秋。公庭如水静,书屋傍云幽。五马辉光处,娱亲足胜游。
皇恐滩三首。宋代。杨万里。小烦溪友语阳侯,好遣漂沙盖石头。能费奔流多少力,前头幸有一沙洲。
谩誇垣药竞春风,亦有盆莲出水红。种植几年缘石傅,品题今日属宗工。
日华疑对仙人掌,御气长邻紫极宫。岂谓一时传盛事,直期麟阁纪元功。
奉和大师序翁二考复职是日内阁盆莲初开漫兴二首 其二。明代。符锡。谩誇垣药竞春风,亦有盆莲出水红。种植几年缘石傅,品题今日属宗工。日华疑对仙人掌,御气长邻紫极宫。岂谓一时传盛事,直期麟阁纪元功。