宁宗郊前朝献景灵宫二十四首。宋代。真宗。[姑洗为羽]虹旌蜺旄，莺旗羽盖。星枢扶轮，月御叶术。灵至阴阴，灵般裔裔。来格来乡，福流万世。
《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首》是一首宋代的诗词，作者是真宗。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
彩虹色的旌旗和蜻蜓状的旄头，莺鸟装饰的旗帜和羽毛遮盖。星星组成的轴心扶持着宇宙的运行，月亮驾驭着万物的生长。神灵降临，气氛神秘莫测。神灵的子孙们庄严而庄重地降临，带来吉祥和幸福，流传万世。
诗意：
这首诗词描述了皇帝在郊祀之前，向灵宫献上景灵的场面。彩虹旌旗、蜻蜓旄头和莺鸟旗帜等壮丽的装饰象征着皇权的威严和荣耀。星星和月亮则代表着自然界的力量和秩序。整个场面充满神秘和庄严，灵宫中神灵的子孙们降临人间，带来了福气和吉祥，为万世流传。
赏析：
这首诗词以华丽的辞藻和形象绚丽的描绘展示了宫廷郊祀的盛况。作者运用了丰富的象征意象，通过描绘彩虹、蜻蜓、莺鸟、星星和月亮等元素，展现了皇帝的威严和荣耀，以及神灵降临的神秘氛围。诗中的景象庄严肃穆，给人一种庄重而庄严的感觉。同时，诗中表达了皇帝对神灵的敬畏和对国家福祉的祈愿，将福祉与神灵的降临联系在一起，表达了皇帝对国家繁荣昌盛的期望。
这首诗词通过华丽的描写和象征意象的运用，展示了宫廷郊祀的盛况和皇帝的威严。同时，诗中融入了对灵宫神灵的敬畏和对国家福祉的祈愿，体现了作者真宗对国家繁荣和民众幸福的期望。整首诗词在形式上华丽而庄重，在意义上寓意深远，是宋代宫廷文化的典型作品之一。
踏莎行（樱桃词）。宋代。刘辰翁。珠压相于，胭脂同傅。樊家更共谁家语。梢头结取一番愁，玉箫不会双双侣。风送流莺，前歌后舞。并桃欲吐含来住。双飞燕子自相衔，会教唇舌调鹦鹉。(李商隐诗：“流莺犹故在，争得讳含来。”)
挽赠太常少卿封川曹使君观。宋代。元绛。仓卒蛮鼙上水滨，使君忠愤独亡身。平明戈剑摧城阖，俄顷衣冠落路尘。志士一门能许国，老夫当日亦知人。朝廷赠禭哀荣极，青骨千金合有神。
夜坐怀钱塘友人六言。明代。唐之淳。过却山山水水，不知暮暮朝朝。笑我塞中看月，忆君江上闻潮。
论语绝句一百首。宋代。张九成。武子人皆指作愚，不知愚意竟何如。虽愚到底无人识，始觉从来智者疏。
西湖口占次玉山韵四首 其三。元代。张渥。浅绛笼纱白玉肤，鬓云双亸映犀梳。尊前自有丹青手，描取崔徽入画图。
醉花阴（送夏立夫）。宋代。王灼。平生五色江淹笔。合占金闺籍。桃李满城春，恨□屏□，只作三年客。画船暂系河桥侧。一醉分南北。惆怅酒醒时，雨笠风蓑，似旧无人识。
寄安道。宋代。汪梦斗。世儒多误入旁门，默坐求心谓道尊。知不兼行无实力，体非有用是空言。穷探天命理为主，尽得人彝性自存。寄语寒毡分郑老，待提此话破昏昏。
江南遇雨。唐代。张鼎。江天寒意少，冬月雨仍飞。出户愁为听，从风洒客衣。旅魂惊处断，乡信意中微。几日应晴去，孤舟且欲归。
为刘生题日升图赠杨郡丞。明代。卢龙云。海门朝旭映扶桑，指顾辉腾被八荒。云影三山连浩渺，波光万里出苍凉。川原在处皆生色，草木何心亦向阳。莫笑野夫贪曝背，由来普照尽穷乡。
耳。明代。释函可。此方惟汝选圆通，顺逆都忘信朔风。不遇神尧休用洗，再参马祖却教聋。繁声若逐同流转，本寂才趋又堕空。谩说返闻闻自性，琵琶哀怨佩玲珑。
题金元鼎至乐堂。宋代。韩元吉。百岁休论七十稀，羡君林壤得熙怡。赋归已久同元亭，至乐真能慕启期。一壑过人聊自足，万钟于我亦何思。故应不羡纡朱贵，带索行歌世未知。