大观三年朝献景宫二首。宋代。真宗。尔牲既弃,是烹是肆。尔肴既具。是羞是馈。非物之重,惟德之备。神之格思,歆我精意。
《大观三年朝献景宫二首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词以朝贡的场景为背景,表达了诗人对于朝廷盛宴的品味和对美食的赞美,同时也借此抒发了对德行和精神意义的思考。
诗词的中文译文如下:
你们的祭品已经被献上,被加工,被摆设。
你们的宴席已经准备好,被羞怯,被馈赠。
这并不是物质的重要,而是道德的准备。
神灵的思绪,欣赏我的精神投入。
这首诗词的诗意主要围绕着两个主题展开:宴会和精神层面的价值。首先,诗人通过对朝廷盛宴的描绘,展示了宴会的热闹和盛大。他描述了祭品被献上、食物被烹饪、宴席被摆设的场景,呈现出丰盛美味的盛宴氛围。其次,诗人通过“非物之重,惟德之备”表达了对德行的重视。他认为道德品质的准备比物质的重要,暗示了在世俗繁华中,真正的价值在于内在的修养和道德美。最后,诗人提到了“神之格思,歆我精意”,强调了他的精神投入和追求。他认为自己的精神意义和内心思考得到了神灵的欣赏和认同。
整体上,这首诗词通过描绘盛宴的场景,表达了对世俗繁华和道德美的思考。诗人将宴会作为表象,通过对物质与精神之间的对比,反映出他对道德和精神层面价值的追求。这首诗词展示了诗人对世俗事物的审美和对超越物质的价值追求的思考,具有一定的哲理性和抒情性。
送卫清叔著作提举淮东。宋代。楼钥。虎榜先登到凤池,前良多以十年期。虽知勇退急流去,壮岁功名会及时。
秋夜对月寄汪宗彝 其二。明代。刘炳。抗节誓清瀚海,请缨愿系楼兰。尘涩腰间白羽,犹思射虎南山。
题岁寒图。明代。解缙。群芳摇落尽凋残,唯有孤松耐岁寒。为道沧洲深雪里,独留苍翠与君看。
木兰花慢。元代。周权。好山晴更好,霭空翠,拥楼西。正雨沐秋清,晨暾照射,云气初开。山外飞鸦数点,看玉虹、斜绕碧螺堆。几簇人家如画,槿篱野路桥低。柴门鸡犬不惊猜。和气似春台。羡白叟黄童,顿深社鼓,稻满秋畦。误我虚名箕斗,叹镜中、华发早相催。休论无穷世事,满浮浊酒三杯。
【大石调】青杏子_元宵明月镜。元代。周文质。元宵明月镜无瑕,三五夜人物喧哗,水晶台榭烧银蜡。笙歌杳杳,金珠簇簇,灯火家家。【幺】命文友步京华,看天涯往来车马,对景伤情诉说别离话。一番提起,数年往事,几度嗟呀。【好观音】见一簇神仙香风飒,春娥舞绛烛笼纱。一个多俊多娇好似他,堪描画,笑吟吟重把金钗插。【幺】行至侵云鳌峰下,却原来正是俺那娇娃。怕不待根前动问咱?人奸诈,拘钤得无半点儿风流暇。【尾】刚道了个安置都别无话,意迟迟手捻梅花,比梦中只争在月明下。
郁山主赞。宋代。释心月。豀桥驴子失脚处,百尺竿头进步时。顶踵一时俱换了,依前只是郁阇梨。
蓬山堂访王鹤隐高士不值。元代。黄庚。蓬莱深处访仙家,云护岩扉石径斜。笙鹤未归春寂寂,青鸾啄碎碧桃花。
秋夜吟。宋代。邓林。秋风吹叶叶满地,明月穿林林琐碎。曲阑倚遍未成眠,金井床边啼络纬。自从征夫去不归,美人夜上鸳鸯机。隔窗何人堪共语,停梭怅然泪如雨。
灵佑观。清代。顾我锜。琳馆珠庭次第开,夕阳微照郁孤台。道人锄药不知倦,一一鹤声松际回。
次韵受益喜晴二首。元代。方回。谁扶一轮日,与扫万重云。水已落数尺,田犹收几分。大钧回叶气,疏网削深文。尔饭堪餬口,忍为梁上君。
蝶恋花。近现代。王国维。落落盘根真得地,涧畔双松,相背呈奇态。势欲拚飞终复坠,苍龙下饮东溪水。溪上平岗千叠翠,万树亭亭,争作拏云势。总为自家生意遂,人间爱道为渠媚。