宁宗郊前朝献景灵宫二十四首。宋代。真宗。璇庭烂景，紫殿流光。礼洽乾回，福应日昌。圣系庞鸿，景命溥将。德茂功成，率祀无疆。
《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗描绘了宁宗在郊祀时所见景象，以及对神灵宫殿的景色和祭祀的美好祝愿。
这首诗词的中文译文如下：
璇庭烂景，紫殿流光。
礼洽乾回，福应日昌。
圣系庞鸿，景命溥将。
德茂功成，率祀无疆。
这首诗词充满了壮丽的景色描写和神圣的祭祀意义。宁宗以崇高的礼仪与天地神灵沟通，展示了帝王的威严和尊贵。"璇庭烂景"和"紫殿流光"描绘了郊祀场面的华丽和光辉，给人一种庄严而壮观的感受。"礼洽乾回"表达了祭祀仪式的庄重和神圣，预示着美好的回报和祝福。"福应日昌"表明了帝王的行动与福祉息息相关，寓意着国家繁荣昌盛。
诗中提到的"圣系庞鸿"和"景命溥将"暗示了天子作为圣神的子孙，有着无穷的荣耀和使命。"德茂功成"表达了宁宗对自身的德行与成就的自豪，"率祀无疆"则表示他会带领百姓一同举行盛大的祭祀，以期祈福国家和民众。
整首诗词通过华丽的描绘和祝福，展现了宁宗作为帝王的威严和尊贵，以及他对国家繁荣的期望和祝愿。这首诗词充满了庄严、神圣和吉祥的意境，彰显了宋代皇帝以及整个朝廷对于祭祀仪式的重视和信仰。同时，诗中的景象也给人一种壮丽和美好的感受，展示了古代宫廷文化的瑰丽和辉煌。
和颖仲山行即事。宋代。李弥逊。平芜新绿占封圻，横路游丝网落晖。同径人稀藏窈窕，禅扉春尽老芳菲。缓行照水知鱼乐，随意穿花见蝶飞。二了舁篮今夜月，龙钟犹胜杖藜归。
余尝梦登九华阳山矶可以见九华而病热昏寐竟过志感。明代。王世贞。九华九子秀，十年梦寐间。那知一梦觉，顿失九华山。
雨中次黄岩驿。元代。张翥。宿雨晨初歇，高秋日浸微。水声千涧落，云气万山归。委羽洞天在，仙人飙驾飞。丹砂如可问，吾岂恋朝衣。
乾坤战伐总堪伤，魂梦无因泣数行。巨浪连天争簸舞，扁舟一叶共低昂。
岂期绝海逢孤岛，何处青山认故乡。记得乱离秋八月，观音澳上几徬徨。
乙未1895</span>避乱崇武归舟阻风泊观音澳。清代。魏绍吴。乾坤战伐总堪伤，魂梦无因泣数行。巨浪连天争簸舞，扁舟一叶共低昂。岂期绝海逢孤岛，何处青山认故乡。记得乱离秋八月，观音澳上几徬徨。
初至金陵酬李吏部于田。明代。李三才。飘泊愁谁语，艰难喜尔同。客心秋草外，世事酒杯中。野色侵船黑，江波荡晚空。相看无限泪，不是泣途穷。
和颜长官百咏·城市。宋代。朱继芳。雀罗门巷昔趋荣，味似饧甜忽变辛。说与侯门休谢客，朝朝暮暮看人情。
和彭时可。明代。霍韬。一天新月半垂钩，黯黯浮霾已度秋。良夜呵云观五岳，短槎横汉系孤舟。清声到耳松犹舞，瑞霭填空翠未收。光景不须嗟岁暮，好春花柳又前头。
戏嘲。金朝。李俊民。江西社里几诗流，咏月嘲风未肯休。得句不能当竞病，措辞那敢向春秋。笑翻王氏三珠树，惊倒张家五凤楼。带系雪诗三十韵，胜如骑鹤上扬州。
岁暮怀人诗七首 其五。唐代。张鸿。王郎善言哀，平居常戚戚。忧周嫠忘纬，吊稽赋闻笛。世变正多事，君子自失职。风雨昼如晦，鸡呜警魂魄。
临贺别驾李子西同年寄五字诗以杜句君随丞相后为韵和以谢焉五首 其二。宋代。杨万里。老拙谁肯伴，束书自相随。此外无长物，犹有一鸱夷。小醉即孤咏，自遣不要奇。西湖妙天下，未羡习家池。
杂曲歌辞 其二 宫中乐。唐代。令狐楚。雪霁长杨苑，冰开太液池。宫中行乐日，天下盛明时。
呈泽萌和尚 其四。清代。成鹫。林光亭午日当中，定出无心笑懒融。片石似云争远近，双松连影失雷同。南车直指千峰北，西水长流万派东。从此丹霞无别客，不妨识得主人翁。
赴义词三章 其二 念母。明代。张国维。一瞑纤尘不挂胸，惟哀耋母暮途穷。仁人锡类能无意，今古由来孝治同。
读东方翔传 其四。明代。郑真。主家谁敢侍私娱，董偃区区一贱夫。有罪已闻三可斩，霸陵会葬复何如。