论语绝句一百首。宋代。张九成。子云文不在兹乎,岂与常人论有无。兴丧亦皆天意尔,匡人於此莫如予。
《论语绝句一百首》是宋代张九成创作的一组诗词。以下是这组诗词的中文译文、诗意和赏析:
《论语绝句一百首》中的这首诗词是:
子云文不在兹乎,
岂与常人论有无。
兴丧亦皆天意尔,
匡人於此莫如予。
这首诗词的中文译文是:
孔子说:“子啊,我们不应该在这里纠缠于文学的问题,而应该与普通人一同探讨善恶、对错的问题。无论是欢乐还是悲伤,都是由天意所决定的,对于这一点,没有人比我更明白。”
这首诗词表达了张九成对于孔子思想的理解和赞美。以下是对这首诗词的诗意和赏析:
诗意:
张九成通过这首诗词表达了对孔子思想的敬仰和崇拜之情。他认为孔子的思想远超出文学的范畴,与普通人讨论的应是道德、伦理等重大问题。无论是快乐还是悲伤,都是由天意所决定,而孔子在这一点上是无人能及的。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言展现了张九成对孔子的崇敬之情。他认为真正的学问不仅仅是纠结于文学的修辞技巧,而是关乎人生的价值观和道德准则。孔子的学说超越了个人的喜怒哀乐,将之归于天意,从而表明了孔子在人类伦理道德方面的卓越地位。张九成对孔子的赞美既展示了他对孔子学说的认同,也传达了他对道德伦理的重视。
这首诗词展示了张九成对孔子思想的理解和推崇,同时也呼应了宋代士人对于儒家学说的推崇和追求。它表达了对道德伦理的重要性的思考,并通过对孔子的赞美,强调了道德准则的普遍适用和天意的决定性。这首诗词在形式上简洁明快,意境深远,体现了宋代士人对于儒家思想的推崇和追求,传承了中国古代文化的精髓和智慧。
苦怀六首 其五。宋代。郑思肖。我命而为人,形异禽兽生。所以异者何,不越纲常行。斯道如日光,千古同一明。胡为舍白昼,摘埴涂冥盲。伯夷圣人远,双瞳空晶晶。悲风吹语断,天阔青山横。
李驸马歌 其三。明代。王世贞。谁家青衣鬓欲皤,秋天一曲胜韩娥。初疑夕籁流银汉,复似松飙写绿波。君问长安环佩客,几人曾解听吴歌。
七月二十三日入都居贤良寺。清代。郑孝胥。前朝梦断十三秋,阙下车声在枕头。胡骑黄巾归稗史,刘郎道士各山邱。自残母子恩同尽,永诀君臣恨未休。身似铜仙携盘去,回看铅水泪难收。
湘中。宋代。徐玑。旧说湘中事,身来又可寻。庙存虞帝迹,江照楚臣心。为客人俱远,题名刻自深。春回洲渚绿,遥望正沉吟。
瓶花 其一。清代。朱景英。褰帷晓色透疏窗,缬眼秾华扑玉缸。老大心情解相惜,争教传唱到春江。
酬杨给事兼见赠台中。唐代。沈佺期。子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。
泖滨见荷花(二首)。元代。邵亨贞。每爱西湖六月凉,水花风动画船香。碧筒行酒从容醉,红锦游帷次第张。月殿承恩沾沆瀣,星槎流影下陂塘。江南秋冷红衣落,离立西风旧恨长。¤
喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗。唐代。郭澹。介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。
题柱二首。宋代。陈师道。从昔婵娟多命薄,如今歌舞更能诗。孰知文雅河阳令,不削琼奴柱下题。
留别高云客。明代。释古邈。欲理还山楫,秋风叶正飘。长怜谈剧省,又作别离遥。帆影分乌石,湖光到紫霄。几时寻旧约,携手薾云桥。
寄江东李判官。唐代。皇甫冉。远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。
感怀四首 其三。清代。杨浣芬。萱花遽折痛如何,椿荫偏蒙爱护多。弱妹于归怜远道,阿兄释褐喜登科。相期共效莱衣舞,罔极俄惊薤露歌。此后亲颜悲永隔,蓼莪兴感涕滂沱。
四燕诗为吴立斋司空赋 其二 恩荣燕。明代。顾清。才向秋堂听鹿鸣,南宫春燕接恩荣。上公押坐金貂重,仙乐从风律吕清。一代文章真幸会,三场吃着岂平生。午桥胜日群仙醉,还忆宫花照面赪。
舟次鼋湖阻水因由董山。宋代。朱槔。梦好山晴晓不知,船边今日见须眉。向来快写昆仑地,元有薰风绿尽时。