题端上人诗卷。宋代。袁说友。般若经中正续灯，可怜白足赤髭人。头陀临水曾观影，应识圆光宝盖身。
《题端上人诗卷》是宋代袁说友创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
般若经中正续灯，
可怜白足赤髭人。
头陀临水曾观影，
应识圆光宝盖身。
诗意：
这首诗以佛教的般若经为背景，描绘了一位可怜的白足赤髭人。他曾在水边观看自己的倒影，应该认识到自己身上圆光宝盖的意义。
赏析：
这首诗词以佛教的般若经为主题，表达了对佛教教义的思考和颂扬。般若经被认为是佛教的核心经典之一，它强调智慧和觉悟的重要性。诗中的白足赤髭人可能是一位修行者，他以自己的形象展现了般若经中所描述的智慧和觉悟的境界。
诗中提到了头陀临水观影，这可能指的是修行者在水边静坐冥想，观察自己的倒影，寻找内心的平静和洞察。圆光宝盖象征着智慧和觉悟的境界，修行者应该认识到自己身上所具备的这种宝盖，意味着他已经具备了智慧和觉悟的条件。
整首诗运用了简洁而富有意象的语言，通过描绘一位修行者的形象，表达了对佛教教义的崇敬和追求。诗中的意象和象征使得读者可以感受到智慧和觉悟的力量，并引发对人生意义和修行道路的思考。
（1140—1204）建宁建安人，流寓湖州，字起严，号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府，入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年，同知枢密院，进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博，其疏奏多切时弊，诗文格调清新。任四川安抚使时，尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。...
袁说友。（1140—1204）建宁建安人，流寓湖州，字起严，号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府，入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年，同知枢密院，进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博，其疏奏多切时弊，诗文格调清新。任四川安抚使时，尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
蟾宫曲 立春。清代。顾太清。畅晴和、好是今朝。律转青阳，冶叶昌条。暖入屠苏，宜春剪字，彩胜云翘。碧琉璃、房拢日高。绣帘儿、东风细飘。腊雪全消。春到人间，柳宠花矫。
拟陆士龙为顾彦先赠妇往返四首次原韵 其四。清代。顾瑗。星辰烂繁辉，云霞发奇观。弱柳媚朝曦，芳葩摇春晏。京洛何煌煌，都人自粲粲。凤柱戛鸣筝，鹍弦起清弹。联娟约修眉，跌宕攘皓腕。自非秉金坚，畴能导冰散。遥想艳阳辰，笑语切河汉。闷瞀守深闼，对镜独铭赞。蓬首孰为容，铅华几日焕。无倚蕙兰芳，忍弃菅蒯贱。
悲歌六章 其一。清代。郁植。男儿三十尚贫贱，土室低头事笔砚。落魄恐遭厮养辱，苦吟畏被妻孥见。冬日不炉夏不扇，坐穿一榻破万卷。西行发策献至尊，致身不受将军荐。由来绛灌谗贾生，胡用若曹弄柔翰。齐门挟瑟嗟徒工，独立荒郊泪如霰。
几处回庄隔短藩，深山始信有桃源。两行弱柳迎幽客，一带清溪抱碧园。
流水纵横频欲枕，野花寂寞总无言。浓阴夏日欣游此，车马由他世外喧。
因委查哈密新屯水源开渠入山，题诗四首 其二 艾底尔回庄。清代。色桐岩。几处回庄隔短藩，深山始信有桃源。两行弱柳迎幽客，一带清溪抱碧园。流水纵横频欲枕，野花寂寞总无言。浓阴夏日欣游此，车马由他世外喧。
夜宿朴树湾。清代。复显。夜阑天水共澄清，月落参横正五更。愁到枕边眠未得，晓鸡声里听潮生。