颂古二十一首。宋代。释心月。圣量凡情净尽时，转身无路事还非。屋檐下过粟畲里，马腹驴胎一道归。
《颂古二十一首》是宋代诗人释心月的作品。这首诗词通过对古代智者的颂扬，表达了人们在当下世界中追求圣善与真理的渴望。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《颂古二十一首》中文译文：
圣量凡情净尽时，
转身无路事还非。
屋檐下过粟畲里，
马腹驴胎一道归。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对古代智者的颂扬以及对人类智慧和真理的思考。首句“圣量凡情净尽时”，表明智者在达到圣善之境时已超越了尘世的俗情，将人间繁杂事物化为虚无；第二句“转身无路事还非”，意味着智者在超越尘世之后，回归到世俗生活中，却发现再无法追求圣善的道路。这种转折和反思暗示了智者与尘世之间的矛盾和隔阂。
接下来两句“屋檐下过粟畲里，马腹驴胎一道归”，通过富有意象的描写，表达了智者对于回归自然和简朴生活的渴望。屋檐下过粟畲里，暗示着智者追求简单而清净的生活，抛弃世俗繁华；马腹驴胎一道归，则象征着智者希望与自然和谐共处，追寻内心的平静与安宁。
整首诗词通过简练的文字和意象，传达了作者对于圣善和真理的追求，以及对简朴自然生活的向往。它在表达对智者的敬仰的同时，也反思了现实世界中的人情冷暖和矛盾，呼唤人们在纷扰的尘世中寻求内心的净化和平静。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。...
释心月。释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。
重赴宜章。清代。龚立海。十载高台傍定王，秋空一雁又南翔。惭无楚典蓃鸡次，喜有神风借马当。久别山疑逢旧友，惯游人似未离乡。不知都慰当年柳，故垒萧萧剩几行。
己亥杂诗 其三一四。清代。龚自珍。丹实琼花海岸旁，羽陵山似峚之阳。一家可惜仍烟火，未问仙人辟谷方。
临江仙二首 其二。清代。龚自珍。酒渴思茶交午饭，沈烟闲拨钗梁。小梅花盒教添香。填词浑已懒，何况脱衣裳。才把梦儿牢捉住，无端又著思量。十分情愿是回肠。欲抛抛不得，敧枕数鸳鸯。
秋日登楼有感。清代。胤禛。尺璧谁言抵寸阴，旷然怀抱豁登临。放情缅邈云峰古，极目苍茫烟水深。犹忆童年花下戏，倏经鹤发鬓边侵。眼前秋色当堪赏，况复新晴月满襟。
秋夜。清代。胤禛。瑟瑟西风起白蘋，临池曲槛净无尘。苑供火枣盈盘赤，枝缀葡萄下架新。雨后晚凉清几案，山空夜气静心神。悠然一缕炉烟细，虚室忘言契道真。