和伯氏二首。宋代。王洋。松竹窗边拂简书,芙蓉水伴戏龟鱼。雁行千里时一往,蜂得一房聊共居。千二百年形骨健,三十六计米监疏。齿牙缺落无误病,惭愧当年谢幼舆。
《和伯氏二首》是一首宋代的诗词,作者是王洋。这首诗描绘了一幅松竹交融、芙蓉水波、雁行飞翔、蜂房共居的生动景象,以及作者自我反思的情感。
诗词的中文译文:
松竹窗边拂简书,
芙蓉水伴戏龟鱼。
雁行千里时一往,
蜂得一房聊共居。
千二百年形骨健,
三十六计米监疏。
齿牙缺落无误病,
惭愧当年谢幼舆。
诗意和赏析:
这首诗以自然景物和生物为主题,通过描绘松竹、芙蓉、雁和蜂等元素,表达了作者对生活和自身的思考和感慨。
首先,诗中描述了松竹窗边拂简书的情景,展现了一幅宁静而雅致的居所场景。松竹作为常见的东方文化象征,代表了坚韧和纯洁,与窗边的简书相互映衬,更加凸显了文人墨客的气质。
其次,芙蓉水伴戏龟鱼,描绘了芙蓉花盛开在水中,与游弋的龟鱼相伴。芙蓉作为美丽的水生花卉,象征着高洁和纯真,与龟鱼一起戏水,构成了一幅生动的画面。这里也可理解为作者对生活的赞美,将自然景色与人生相结合。
接着,诗中提到雁行千里时一往,蜂得一房聊共居。雁是候鸟,象征着迁徙和团结。它们形成大群结队,一起飞行千里,展现了团结协作的精神。蜂是勤劳的昆虫,它们努力工作,为了共同的目标而努力。这些形象都体现了作者对团结和努力的赞美。
然后,诗中提到千二百年形骨健,三十六计米监疏。这里可能指的是人类历史的长河和智慧的积累。千二百年的时间见证了形骨健的历史演变,三十六计则代表了人们智慧的总结和应对策略。这表达了作者对历史和智慧的敬仰和思考。
最后,诗中提到齿牙缺落无误病,惭愧当年谢幼舆。这是作者对自身的反思和自责。齿牙缺落可能是指年老体衰,无误病则可以理解为人生中的种种缺憾和错误。作者惭愧地提到了谢幼舆,可能是指自己年少时的某种行为或状态,对过去的无知和轻浮表示懊悔。
总体来说,这首诗以自然景物和生物为基础,通过描绘丰富的意象和景观,表达了作者对生活、团结、历史和自身的感慨和思考。通过与自然界的对比和借景,描绘了一幅富有哲理和感悟的画面,引发读者对生命、人生和价值的思考。这首诗以简练的语言和深刻的意境,展现了作者的情感和对人生深层次的思考,给人以启迪和共鸣。
(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。...
王洋。(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
答文徵明秀才。明代。陈源清。每从白马望吴门,天堑长江隔梦魂。缟带交情惟汝在,练裙书法好谁论。支硎鹤去云千片,茂苑花飞水一村。何日黄金祠贾岛,玉阑花下酹清尊。
今旦。宋代。张耒。今旦寒气至,晨坐进一杯。一杯未能已,三酌道空罍。我有胸臆事,欲言谁使陪。往往中夜叹,郁结无由开。赖此樽中君,破闷有后来。时时从之游,报我以欢咍。古国多寒肴,老妻治炮煨。谁云一日富,此价万琼瑰。
与黄道晦夜坐话旧。明代。徐熥。零落田园后,还嗟世事更。眼昏妨夜读,身老废春耕。稻麦亏丰岁,齑盐淡此生。相看灯影里,无限旧时情。
和李太守宗仁二律 其二。明代。程敏政。亭上清风酒力微,亭前雨足菜根肥。枳鸾自合归鹓序,花鸟何能识豸衣。忽转大州承霈渥,便从幽谷扫寒威。相期预斲苍崖石,一代龚黄定可几。
酹江月(和江南惜春)。宋代。何梦桂。三分春色,更消得风雨,几番零落。年少不来春老去,空负省薇阶药。燕子飞忙,杜鹃啼杀,总为谁悲乐。临春结绮,旧家何处楼阁。一任年去年来,怅歌阑舞断,尘生帘幕。千古雷塘浑一梦,人世到头俱错。百岁心期,一春光景,付与闲杯酌。青蛇犹在,莫教雷雨飞却。
永昭陵挽词三首。宋代。欧阳修。干戈不用臻无事,朝野多欢乐有年。便坐看挥飞白笔,侍臣新和◇梁篇。衣冠忽见藏原庙,箫鼓愁闻向洛川。寂寞秋风群玉殿,还同恍惚梦钧天。
哭侄。元代。张宇。学业方成二纪过,虚舟一夕殒颓波。死皆有命怜渠早,老独无依奈我何。归计云山空莽苍,愁怀日月暗消磨。白杨半夜风萧瑟,尽是吾儿《薤露歌》。
白纻歌三首 其二。南北朝。汤惠休。少年窈窕舞君前。容华艳艳将欲然。为君娇凝复迁延。流目送笑不敢言。长袖拂面心自煎。愿君流光及盛年。
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黄鹄操 其二。清代。屈大均。前黄鹄兮不留女,后黄鹄兮不留子。同是婴孩未有知,泉台相伴徒为尔。女有魄兮子有魂,安得长随黄鹄身。吁嗟兮,黄鹄恐汝复为人。
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