溪山堂三首。宋代。王阮。出去真危道,归来适醉乡。田分禾穗合,江落木阴凉。璇极随心阔,铜壶入梦长。一从轻卓鲁,方悟有羲黄。
《溪山堂三首》是宋代王阮创作的诗词作品。这首诗以自然景物为背景,表达了诗人对人生境遇的思考和感悟。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《溪山堂三首》中文译文:
出去真危道,归来适醉乡。
田分禾穗合,江落木阴凉。
璇极随心阔,铜壶入梦长。
一从轻卓鲁,方悟有羲黄。
诗意和赏析:
这首诗通过描绘自然景物,表达了诗人对人生经历和境遇的思考。首先,诗人描述了自己出外历险的真实之路,以及回归故乡的喜悦之情。这种对旅途的描绘,既体现了诗人的冒险精神,也暗示了人生道路的艰险和回归故土的温馨。
接下来,诗人以农田和江河为背景,展示了自然界的景色。诗中的田地丰收,禾穗饱满,展示了农业丰收的喜悦和生命的蓬勃。江水从树木间流淌而过,给人带来清凉和宁静的氛围。通过这些自然景物的描绘,诗人展示了自然界的美丽和宁静,与人们繁忙的生活形成了鲜明的对比。
诗的后半部分,诗人表达了对自由和理想的追求。璇极随心阔,这里的“璇极”指的是宝石,暗示了无拘无束、无限宽广的意境。诗人将自己的心境与宝石相比,表达了对自由和宽广心灵的向往。而“铜壶入梦长”则暗示了对艺术和想象力的追求,将艺术的创作与梦境相联系,揭示了诗人内心深处的创造力和憧憬。
最后两句“一从轻卓鲁,方悟有羲黄”,表达了诗人对自身经历和心境的领悟。诗人通过轻描淡写的方式,表达了对自己过去鲁莽和轻佻的反思,从而领悟到了大道的存在。羲黄是古代传说中黄帝的别称,象征着至高无上的道德和智慧。这两句诗表明了诗人通过经历和思考,逐渐领悟到人生的真谛和价值。
总的来说,《溪山堂三首》通过对自然景物的描绘和对个人经历的思考,表达了诗人对自由、理想和人生境遇的感悟。这首诗以简洁的语言和自然的意象,将诗人的情感和思想融入其中,给人以柔和、清新的艺术享受。
(?—1208)宋江州德安人,字南卿。王韶曾孙。孝宗隆兴元年进士。对策极言迁都建康以图进取。光宗绍熙中知濠州,整修战备,金人不敢犯。改知抚州。韩侂胄闻其名,特命入奏,诱以美官,遭拒大怒,批旨予祠。归隐庐山以终。有《义丰集》。...
王阮。(?—1208)宋江州德安人,字南卿。王韶曾孙。孝宗隆兴元年进士。对策极言迁都建康以图进取。光宗绍熙中知濠州,整修战备,金人不敢犯。改知抚州。韩侂胄闻其名,特命入奏,诱以美官,遭拒大怒,批旨予祠。归隐庐山以终。有《义丰集》。
清平乐 题碧梧苍石图 珊瑚网名书题跋卷八。唐代。王铉。柔肠先断。舟系汾湖岸。别恨离愁秋水漫。写入数行新雁。幽闺兰梦初成。犹将小字呼卿。几点梧桐夜雨,一天霜月砧声。
雨中花。清代。屈大均。大别山前人大别。芳草里、新坟如雪。宿蝶休飞。啼鹃休去,为守松间月。万里楼烦来入越。又相逐、烟波一叶。魂傍湘累,泪沾秦女,定作桃花血。
正月强半梅犹未开黄仲秉作诗嘲之次韵。宋代。张栻。水边疎影几人知,尚喜诗翁到未迟。怪得寻花心眼别,去年曾赋上林枝。
雨后凝秀阁口占呈子方。宋代。李处权。凿石为渠水有声,四垣惟欠竹青青。壁含霁月光千丈,黛拂云峰画一屏。香异定应来绝岛,茶甘初不藉中泠。主人莫惜千金费,更作飞楼拟摘星。
西岳云台歌送丹丘子。唐代。李白。西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫,麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户,丹丘谈天与天语。九重出入生光辉,东来蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞。
短歌行。宋代。王偁。东风吹花堕锦筵,绿杨半軃青楼烟。主人自为鸲鹆舞,小妓更奏鸳鸯弦。当杯入手君不醉,落日已在西山巅。短歌一拍心茫然。请看明镜高台上,何须白发悲芳年。
曲江池上。唐代。雍裕之。殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。
送河西从事。唐代。张乔。结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。
郢中对雪十月二十二日。明代。顾璘。我游郢中地,孟冬风凄凄。不闻白雪曲,徒见白雪飞。羁旅节忽改,自顾寒无衣。四境遭水潦,黔首况啼饥。帑廪率空匮,漂荡靡托栖。政理属舒卷,咎责果安归。将反牛羊牧,俛焉歌式微。
虞美人 八月十四夕,同吴瞿庵赋。清代。朱祖谋。常娥不悔偷灵药。碧海孤秋约。宝奁犹未是圆时。谁唤风前乱笛起参差。纤云卷尽金波冷。破碎山河影。言愁真欲问青天。可许今年明月复明年。