漫述二首。宋代。苏籀。理窟孰宗趣,卜居忘市闤。纡余力分里,梗概智仁间。导引非茫眇,耕樵未拟閒。寅缘任俚俗,及物念痌瘝。
《漫述二首》是苏籀在宋代创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
漫述二首
理窟孰宗趣,
卜居忘市闤。
纡余力分里,
梗概智仁间。
导引非茫眇,
耕樵未拟閒。
寅缘任俚俗,
及物念痌瘝。
译文:
哲理之窟究竟何为?
占卜之居忘却尘市之门。
才智与仁爱之间,纷纷分散。
引导与指引,非模糊迷茫;
务农与樵采,未曾有闲暇。
遵从俗世之缘,任由命运摆布;
对待物质,忧思疾病之痛苦。
诗意和赏析:
这首诗词表达了苏籀对于人生的思考和感悟。苏籀首先提出了一个问题:“哲理之窟究竟何为?”这可以理解为他对于真理与智慧的探索。接着,他提到了占卜之居,意味着他远离繁忙的尘世,追求内心的宁静和思考的空间。
在第三、四句中,苏籀提到才智与仁爱之间的平衡。他认为,人们应该将才智和仁爱同等看待,不偏废其中之一。这种纷纷分散的状态,可能是他对于自身的思考和追求。
接下来,苏籀谈到导引与指引,以及务农与樵采。这可以被理解为他对于行动和生活方式的思考。他认为,导引和指引应该是明确而不模糊的,而务农和樵采则是他对于朴实生活的向往,但却未能实现。
最后,苏籀提到了寅缘任俚俗和及物念痌瘝。这表明他在生活中与俗世有所牵连,也对物质生活和疾病带来的苦痛有所思考和忧虑。
整首诗词流露出苏籀对于理念、生活方式以及人生意义的思索和追求。他试图寻找真理与智慧,追求内心的宁静与思考的空间,同时关注才智与仁爱之间的平衡,以及对于行动和生活方式的思考。这首诗词充满了哲思和内省,展现了苏籀独特的思想和审美风格。
诉衷情(渊明诗)。宋代。米友仁。结庐人境羡陶潜。车马不来喧。胜处自多真趣,飞鸟日相还。心既远,地仍偏。见南山。手持菊颖,山气常佳,欲辨忘言。
浣溪沙。金朝。元好问。画出清明二月天。山城三月只萧然。闲门日日枕书眠。川下杏花浑欲雪,山中杨柳不成烟。春风回首又明年。
客意五首。宋代。陈舜俞。高岸耸如陵,秋光著处清。遥山照眼碧,黄叶逐人行。莫怪新烟火,曾经古战争。深林茅屋小,气象亦豪英。
途次宿州有感。明代。李寄。暮春日日著征衫,路过中州语渐谙。起伏山皆趋泗上,阴晴天已入江南。人前壮气今都尽,马后征尘最不堪。自笑游秦惟舌在,好吟梁父伴瞿昙。
武昌铜剑歌,并引。宋代。苏轼。雨馀江清风卷沙,雷公蹑云捕黄蛇。蛇行空中如枉矢,电光煜煜烧蛇尾。或投以块铿有声,雷飞上天蛇入水。水上青山如削铁,神物欲出山自裂。细看两胁生碧花,犹是西江老蛟血。苏子得之何所为,蒯缑弹铗咏新诗。君不见凌烟功臣长九尺,腰间玉具高拄颐。
奉同何大复苦热行十首 其二。明代。薛蕙。崆峒霜雪近幽燕,阊阖神仙捧御筵。舍人退食苦炎热,卑湿南方更可怜。
牧牛行为傅宪使题。明代。左国玑。即墨城头鼓声疾,安平夜纵火牛出。龙纹尽逐海烟消,空道燕人皆股慄。陈涛血溅流成波,杨绾效古用法过。义军十万一朝尽,牛车羊车将奈何。虎贲西来静中夏,手握乾符运元化。归马山阳动作群,牧牛已入桃林下。中都飞龙真圣人,开天立地康斯民。迩来一百八十载,整顿万物归阳春。女知纺绩男知稼,白犊乌犍满桑柘。农事殷丰见国祯,太平写作人间画。霜台宪使凌川公,驱车洛下来观风。自言宝此是绝笔,意思有在真无穷。提携为访东门客,幛子春含野烟白。山雨初晴饱放回,閒眠碧草垂杨陌。此图上应三台光,吴伟画出非猖狂。我闻保泰在公辈,几时振铎登岩廊。丞相当时见何晚,道傍苦问耕牛喘。但使常调玉烛和,无劳更辨春深浅。
禅人写真请赞 其三。宋代。释昙华。者汉初无罪过,祇是头匾眼大。虽然肚里醒醒,开口便先话堕。如斯出世为人,恰似大虫看水磨。
巫山一段云 其二。清代。毛奇龄。寒雨萝衣湿,晴云蕉帔开。空舲峡下近阳台。谁向梦中来。丛笛江妃庙,孤舟新妇隈。山花石竹不须栽。看作小姑钗。
鳌头塔诗次钟韵。明代。徐兆熊。海畔何年印石苔,一尊遥向锦城开。悬知九夏冰壶迥,忽讶双凫天上回。楼敞薰风间玉麈,波衔新月出云台。诗成鳌首应先兆,眼见晴晖迅起雷。
春日过僧舍。宋代。员兴宗。青春了无事,挈客上伽蓝。遥指翠微树,来寻尊者庵。不须谈九九,何必论三三。且坐吃茶去,留禅明日参。
留台宾客李公挽辞二首。宋代。苏颂。当年开府镇金陵,贱子尝蒙国士称。俯仰绪言犹在耳,齎咨遗恨遽填膺。人歌梁木空伤鲁,兆启佳城欲葬滕。引绋都门时一恸,悲风凄咽更难胜。
勉学诗 其二十。明代。方孝孺。蜘蛛解布网,蛣蜣能转圜。万物各有役,何人得安然。周公贵为相,仰思夜不眠。仲尼大圣人,易书三绝编。孰谓我有耳,不闻古所传。一闻敢自堕,勇志如奔泉。
宗博宫讲何丈以诸贤所赋清赋堂诗轴示教借和。宋代。程公许。避影恶木阴,忍渴贪泉水。君看象渡河,步步须徹底。士当秉特操,盛行贵知止。佳境著蔗根,甘或起瓜蒂。上尊锡方进,万事咨伯始。孰能超然观,贯之以一理。瓢饮有余乐,我自味无味。忆登君子堂,积雪几没趾。双鹤舞前除,穟烟萦素几。叠石肖嶮崿,俯槛鉴清泚。旌招还此来,归梦曷能已。红尘交辔语,新律吐琼蕊。千载友元亮,顾示忍违世。将坛建鼓旗,许我陪末至。政恐如浊泾,难以汩清渭。俗氛日轇轕,菉蒋乱荪芷。为君歌停云。倦翮思决起。念归怅无家,素食心所耻。安得三间茅,吒身安稳地。一编岫云吟,枯肠或能拟。
送江阴霍明府之任。唐代。方干。遥遥去舸新,浸郭苇兼蘋.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。
自黄龙归里留赠洞中诸子。明代。庞嵩。黄龙古洞天,旧雨剪新蹊。切磋此幸同,一体真犹台。夜光发长炬,海派涓滴微。看境不在山,挹酒不在卮。天空月如洗,云净山偏奇。杖策信所往,高深惟其宜。惓惓不忍别,万古订心期。
寄呈东原公刘子彦。明代。梁兰。北阙前年一上书,归来高卧楚郊墟。西风短褐双蓬鬓,落日空山一草庐。道直不殊梁太傅,赋成端拟汉相如。别来又是春三月,尽日逢人问起居。
庆藏主之南屏。宋代。释智愚。曾向殊方典竺坟,丛林有声张吾军。天寒岁晚重寻旧,莫负青鞋蹈冻云。
八声甘州。宋代。李曾伯。有庞眉、扶杖岘山来,举觞寿南山。道天怜赤子,相逢钧播,久望毡还。幸际君王神武,上宰是甘盘。少运风霆手,整顿何难。好个霜天时候,听雁门新雁,眺远凭阑。想经纶心上,一点炳如丹。抚舆图、真儒事了,把勋庸、留在鼎彝看。八千岁,四明洞府,一佛人间。
晓望。元代。黄溍。城头鸦鸣曙,起坐理冠帻。开窗写遥望,烟雾竟川泽。喧喧市声动,漠漠井气白。如何山中人,岁莫尘埃客。
观兰亭箕山王俣书扁二首 其一。元代。曹伯启。大族高名百世同,天怜佳话契元功。山禽唤醒三生梦,人在循环曲水中。
登太白楼。明代。王世贞。昔闻李供奉,长啸独登楼。此地一垂顾,高名百代留。白云海色曙,明月天门秋。欲觅重来者,潺湲济水流。