南峰归云庵。元代。宋无。云伴老僧居翠微，老僧应共白云飞。杖藜西去东去，日暮僧归云亦归。
《南峰归云庵》是一首宋代的诗词，作者是宋无。以下为诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
云伴老僧居翠微，
老僧应共白云飞。
杖藜西去东去，
日暮僧归云亦归。
诗意：
这首诗描绘了一位老僧在南峰归云庵中的生活场景。老僧与白云为伴，共同居住在清幽的山谷之中。老僧拄着拐杖，拖着藜杖，时而向西，时而向东，漫无目的地行走。当太阳即将落山时，老僧返回庵中，而白云也随之归去。
赏析：
这首诗通过描写老僧的生活景象，表现了一种超脱尘世的境界和平静宁静的心境。老僧与白云相伴，象征着他与自然的融合，与大自然一起生活，自由自在。他拄着拐杖，拖着藜杖，漫无目的地行走，显示出他超越世俗的态度和对物质欲望的超然。当太阳即将落山，老僧返回云庵，白云也归去，这一归去象征着生命的归宿，显示出老僧对生命的深刻思考和对离世的接受。
整首诗以简洁明快的语言描绘了老僧的生活状态和内心境界，表达了对自然和生命的感悟。通过诗意的传达，诗人唤起读者对宁静、超脱和生命意义的思考。这首诗展示了宋代文人的禅境情怀，倡导人们追求内心的宁静与超然，与自然和谐共生。
元平江路人，字子虚。世祖至元末，举茂才，以奉亲辞。工诗。比对精切，造诣新奇。有《翠寒集》等。...
宋无。元平江路人，字子虚。世祖至元末，举茂才，以奉亲辞。工诗。比对精切，造诣新奇。有《翠寒集》等。
疑潮。宋代。白玉蟾。卧闻雨吼是潮奔，直恐横舟堕海门。凡百可疑多若此，万今千古共谁论。
重阳淳生日时年四十九矣。宋代。楼钥。汝生四十九年春，犹记双亲喜得孙。当慕知非过能寡，敢言学易道弥尊。喜吾父子为知己，赖尔诗书遂满门。但得团栾长似此，年年萸菊醉清樽。
徐文明馆中听歌。明代。胡应麟。清歌一曲暮云长，秉烛呼卢万事忘。朱履三千回别院，金钗十二照华堂。谁言工部生来瘦，漫说司空见后狂。妒杀卢家双乳燕，春风联翼向雕梁。
瑞鹤仙 慈仁寺松。清代。尤侗。岁寒寻老友。只萧寺乔松，交情耐久。吾衰甚矣惫。故人喜相见，支离群叟。春风桃柳。满长安、红争绿斗。让髯公、沐雨梳霜，到底青青依旧。安否。九逵哄处，五市开时，货财辐凑。衣冠奔走。洒斯辱，浇杯酒。劝怒涛休吼，晨钟暮鼓，且共佛灯厮守。更呼来、鹤唳长空，一天星斗。
明眸秀色，别是天真潇洒。更鬓发堆云，玉脸淡拂轻霞。醉里精神，众中标格谁能画。当时携手，花笼淡月，重门深亚。巫峡梦回，已成陈事，岂堪重话。谩赢得、罗襟清泪，鬓边霜华。念□伤怀，凭阑烟水渺无涯。秦源目断，碧云暮合，难认仙家。
丑奴儿慢/采桑子慢。宋代。蔡伸。明眸秀色，别是天真潇洒。更鬓发堆云，玉脸淡拂轻霞。醉里精神，众中标格谁能画。当时携手，花笼淡月，重门深亚。巫峡梦回，已成陈事，岂堪重话。谩赢得、罗襟清泪，鬓边霜华。念□伤怀，凭阑烟水渺无涯。秦源目断，碧云暮合，难认仙家。
题滕王阁。宋代。文天祥。五云窗户瞰沧浪，犹带唐人翰墨香。日月四时黄道阔，江山一片画图长。回风何处抟双雁，冻雨谁人驾独航。回首十年此漂泊，阁前新柳已成行。
无题集唐句十首 其五。明代。童轩。浔阳向上不通潮，却算游程岁月遥。明月断断清霭霭，玉人何处教吹箫。
冬日海神庙同梁仲登晚眺。明代。欧大任。塞鸿飞尽暮云残，词客悲秋共倚阑。二女渚连还北向，九疑山隔正西看。荒台枕石波声小，野庙临江树影寒。乡土岁时浑不恶，越吟空自老南冠。
经东都太子桥。宋代。徐铉。纶闱放逐知何道，桂苑风流且暂归。莫问升迁桥上客，身谋疏拙旧心违。
张公洞下。宋代。沈辽。道人升天久不回，至今洞门向北开。当时仙仗人不识，白云缭绕山间来。闯然初望烧香台，百步九折多苍苔。仙官委蛇剑佩肃，霓旌羽盖光漼漼。鹤驭欲下风作媒，雪猿白凤势欲颓。嵌岩石乳谁敢饮，洞下风水声如雷。龙车遥遥断消息，数百年来化为石。六朝人物丘墓坏，白骨尽为泥土蚀。吾昔已炼九华丹，欣寻二洞穷幽寂。稚川方求句漏令，长史亦赖旌阳力。手种青精期可择，未能脱去空羁靮。篮舆往来不惮勤，搔首山前发斑白。
飞来寺。明代。钟万芳。延祚东移不复还，诸天祇在翠微间。冥冥倒日鼋鼍窟，曲曲穿云虎豹关。别院回廊深白昼，一尊流水注红颜。登台月上歌钟满，谁念长吟未出山。
西湖所见。元代。宋无。绿兰干哀水鳞鳞，苏小门前柳弄春。听得语声娇不见，隔帘佯唤卖花人。