妙相寺清节轩。宋代。徐良弼。此君高节抗浮云，环寺幽亭分外清。凌历雪霜真有守，招邀日月处多情。更无一点红尘到，但觉中襟爽气生。争似南墙相对处，萧萧流水绕除鸣。
《妙相寺清节轩》是一首宋代徐良弼所作的诗词。该诗描写了一个佛寺中清静幽雅的居处，以及其中居士的高尚品德和清修之风。
诗词的中文译文：
此君高节抗浮云，
环寺幽亭分外清。
凌历雪霜真有守，
招邀日月处多情。
更无一点红尘到，
但觉中襟爽气生。
争似南墙相对处，
萧萧流水绕除鸣。
诗意和赏析：
此诗首先提到了一个佛寺中的清静幽雅之处。诗人用“高节抗浮云”来形容佛寺居士的品德高尚，意思是他们不受外界浮华世俗之物的影响，保持自己的清净之心。环绕佛寺的幽亭更加显得清新宁静。
接着，诗人表达了佛寺居士具有坚毅不移的品性。他们能够经受住历经风雪的洗礼，真正守护着自己的信仰，并以真诚之心感召着日月，与自然和谐共处。
诗人进一步表达了佛寺居士远离尘嚣世俗的清修之风。他们与红尘世界毫无瓜葛，只觉得内心畅快舒畅，呼吸间仿佛都能感受到纯净的气息。
最后，诗人以“争似南墙相对处，萧萧流水绕除鸣”来形容佛寺的清幽景致。南墙之处，静谧与佛寺居士的清修之风相得益彰。周围流淌着悦耳的流水声，弥补了其他声响的缺失，形成了一幅宁静祥和的画面。
整首诗描绘了一个佛寺中不受尘世烦扰的清幽景致，同时也表达了佛寺居士高尚的品德和追求内心清净的修行之道。诗中的意境深远，在相对简洁的语言之下流露出了一种宁静安然的境界，给人带来思考和静心的感受。
惆怅诗十二首 其八。唐代。王涣。青丝一绺堕云鬟，金剪刀鸣不忍看。持谢君王寄幽怨，可能从此住人间。
喜迁莺 祁阳官舍，早春闻莺。元代。王恽。五更残梦。听绿窗莺语，罗衾香拥。百啭多情，娇啼无泪，枕上一声时送。真成翠鬟双＊，当户玉琴初弄。欲谁共。趁风和求友，乔林烟蓊。春动。花气重。暗度垂杨，暖人酴＊洞。倦客芳＊。佳人幽思，愁满彩笺金凰。自怜比来心事，两翅果谁搏控。听指纵。望高城落日，黄尘飞＊。
谒仇山村墓迢和张仲举诗韵。元代。凌云翰。敬吊先生落照中，纸烟销尽酒樽空。牛羊上垄无人管，岂为当时面发红。
题画廿四首。明代。唐寅。长夏山村诗兴幽，趁淡多在碧泉头。松阴满地凝空翠，肯逐朱门褦襶流。
黄鹤洞中仙 咏瓦罐继重阳韵。金朝。马钰。瓦罐真真实。须假良工造。十二时中下火烧。自有三光照。大肚物能容，圆正通明道。清净法身牢护持，不敢破坏了。
送李父母入觐兼归省三首 其三。明代。邓云霄。把酒临歧话别难，且携雄剑对君弹。长城谁纵胡儿马？短发仍冲壮士冠。池上夔龙徒拊髀，军中韩范几登坛。时危各展经纶手，早上金门策治安。
正月初四日听新乐成绝句。宋代。张镃。鳌抃钧天沸广场，渡江何翅纪铿锵。频年遏密无悰绪，乐叟閒来说泰皇。
七夕有感。宋代。梅尧臣。去年此夕肝肠绝，岁月凄凉百事非。一逝九泉无处问，又看牛女渡河归。
奉和鲁望渔具十五咏。罩。唐代。皮日休。芒鞋下葑中，步步沈轻罩。既为菱浪飐，亦为莲泥胶。人立独无声，鱼烦似相抄。满手搦霜鳞，思归举轻棹。
瑞鹤仙。唐代。无名氏。五云翔碧汉。望卿月光中，老人星现。黄堂盛华宴。庆君恩、许奉安舆游衍。鹿城壮观。幸王母、人间得见。望君侯、彩服称觞，喜溢万家欢抃。堪羡。一生福善，九表康宁，万锺尊显。肩舁上殿。封两国、未应晚。管阴功、何止平反，一笑钧陶惠满。看瑶池、手种蟠桃，著花万遍。
和许宰寓武邑赓杨丞靖安八咏。宋代。舒邦佐。好语飞来散绮霞，清新俊逸属诗家。著人似醉菖蒲酒，有味如尝橄榄茶。
次韵王学士七夕新秋。元代。吴澄。煌煌桴鼓引双旌，道是天孙大礼成。金镜南飞光欲半，银潢西去寂无声。佳期一夕人谁见，别思千年恨未平。最怪河东五星丽，应嫌抱拙要中更。
冬夜 其一。元代。贝琼。月斜窗户白，不寝夜何长。避乱多空室，偷生且异方。安巢无燕雀，竞肉有豺狼。脉脉如葵藿，倾心待太阳。