简无功。元代。宋无。种种念予发，垂垂怀老禅。公卿既无分，巾钵欲随缘。布袜云门外，铜瓶雪宝泉。他年调水牯，鼻孔不烦穿。
《简无功》是宋代诗人宋无创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
种种念予发，垂垂怀老禅。
公卿既无分，巾钵欲随缘。
布袜云门外，铜瓶雪宝泉。
他年调水牯，鼻孔不烦穿。
诗意：
这首诗词表达了作者宋无对禅宗的向往和追求，同时也抒发了对世俗权势和名利的超脱态度。诗人渴望摆脱尘世的纷扰，过上清净的禅修生活，体现了崇尚自由自在的禅意。
赏析：
诗的第一句“种种念予发，垂垂怀老禅。”表达了作者内心种种念头的涌动，渴望能够追求禅修的生活。第二句“公卿既无分，巾钵欲随缘。”表示作者不再关心世俗权势和地位，只愿顺从自然的命运安排。第三句“布袜云门外，铜瓶雪宝泉。”描绘了禅宗修行者简朴的生活环境，布袜是禅宗僧人的标志，云门是一个禅宗寺庙的名字，铜瓶雪宝泉则展示了禅修者寻求纯净和宁静的心境。最后一句“他年调水牯，鼻孔不烦穿。”表达了作者对于未来的美好期望，他希望能够过上平淡自在的生活，不再被尘世的烦恼所扰。
整首诗以简洁明快的语言展现了诗人内心的禅意和对世俗的超脱态度。作者通过对禅修生活的表达，表明了对自由、宁静和纯净的向往，同时反衬了世俗权势和名利的虚妄与浮华。这首诗词寄托了作者对理想生活的追求，同时也对读者传递了一种超脱尘世的禅修情怀。
元平江路人，字子虚。世祖至元末，举茂才，以奉亲辞。工诗。比对精切，造诣新奇。有《翠寒集》等。...
宋无。元平江路人，字子虚。世祖至元末，举茂才，以奉亲辞。工诗。比对精切，造诣新奇。有《翠寒集》等。
方壶道士作荒山白云图寄豫章杨显民。元代。陈旅。之子读书处，乱山生白云。林花晴冉冉，岩瀑暝纷纷。画此何为者，持之以赠君。谓宜作春雨，舒卷只成文。
西江月·王哲心怀好道。金朝。王哲。王哲心怀好道，害风意要离家。攀缘悉去似团砂。不怕妻儿咒骂。好对清风明月，宁论海角天涯。来来往往跨云霞。此个逍遥无价。
对雪忆往岁钱塘西湖访林逋三首。宋代。梅尧臣。旋烧枯栗衣犹湿，去爱峰前有径开。日暮更寒归欲懒，无端撩乱入船来。
感怀（一作感情）。唐代。于邺。东风吹草色，空使客蹉跎。不设太平险，更应游子多。几伤行处泪，一曲醉中歌。尽向青门外，东随渭水波。
阻风，泊锺家村·离英州已三日，才行二十里。宋代。杨万里。南游端为看山来，过眼勿勿首屡回。不是阻风船不进，何缘看尽万崔嵬。
赠李颀。唐代。王维。闻君饵丹砂，甚有好颜色。不知从今去，几时生羽翼。王母翳华芝，望尔昆仑侧。文螭从赤豹，万里方一息。悲哉世上人，甘此膻腥食。
哭王履吉。明代。郑鹏。梦里西川路，分明旧石湖。鸰原声正急，慈竹泪同枯。川岳还灵气，风云负壮图。一杯浇宿草，何日到东吴。
纸鸢。金朝。石抹世绩（一首）。鸱鸢雕鹗谁雌雄，假手成形本自同。果物戏人人戏物，为风乘我我乘风。扶摇漫拟层霄上，高下都归半纸中。儿辈呶呶方伫目，岂知天外有冥鸿。
旅兴 其十七。明代。刘基。微风振檐铎，玱如环佩响。登高看秋色，俯见明月上。木落天地宽，云散川原广。来者不可期，逝者日巳往。离居岂无怀，恻怆萦远想。
伏波桥。明代。严而舒。鉴水木安流，往来任潮汐。何代架桥梁，竖此江心石。天津啼杜鹃，魂销迎送客。长桥名伏波，马公未经历。
怜愚诗四十二首 其十一。明代。宋应星。天子荣亲濮议繁，宋朝多事我朝翻。状元修撰浑年少，谪戍云南未是冤。
赠幕史粹公罢政归钓鳌台。明代。王伴。勘破浮名便洁身，拂衣归作钓鳌人。时招鸥鹭为三友，日傍烟波作四邻。奔走已忘燕郢路，恩波犹恋义乌人。收纶晚枕江亭月，赢得寒光照梦新。
己酉赴试白下病归得杂咏五首。明代。郑胤骥。清晨理舟楫，白门溯浩浣。人涉邛独不，为复需吾伴。廿年困驱驰，此日路初换。事习巧慧多，老近节缩贯。嵚奇久笑人，自欺亦可叹。静敛安新懦，进取悼昔悍。烈士营世业，小人偷自玩。此理夙已区，彼我两不窜。人世多寒灰，贵贱会须判。贵人盛颜色，贱士众所漫。贵人乘高车，贱士难款段。一一件所欲，非贵孰输灌。谓吾勿慕此，何为复此算。心知非其分，聊从性所玩。帝城风物佳，山水环几案。得之众所遗，多之亦无患。不然两俱负，真无解颜汗。达人贵天游，此理非河汉。¤
老君岩。明代。于慎行。万仞峰头碧玉坛，丹霞为佩月为冠。应知一化金仙后，象教唯从过去看。