逍遥咏。宋代。宋太宗。休话还丹大鼎炉,我缘经历尽皆虚。人间岂有神仙药,天上难开玉匮书。彭祖自劳闲岁月,穆王谩说走龙驹。矜孤恤寡行公道,此乃名为利益殊。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
逍遥咏
休话还丹大鼎炉,
我缘经历尽皆虚。
人间岂有神仙药,
天上难开玉匮书。
彭祖自劳闲岁月,
穆王谩说走龙驹。
矜孤恤寡行公道,
此乃名为利益殊。
中文译文:
停止谈论那炼丹的大鼎炉,
我经历的一切都是虚幻的。
人间哪里有神仙般的药物,
天上的玉匣书难以开启。
彭祖自己辛勤耕耘度过岁月,
穆王却自负地说他能驾驭龙驹。
我自负孤独并关怀寡妇,
这才是真正的行为正直,
这种行为才是真正的利益。
诗意和赏析:
《逍遥咏》揭示了宋太宗对修仙炼丹的追求的一种反思态度。诗人在诗中表达了对超凡脱俗的生活和长生不老药物的怀疑。他认为这些追求都是虚幻的,无法在人间实现,甚至在天上也无法获得。通过对彭祖和穆王的比较,诗人表达了对于真正的价值观和道德准则的关注。
诗中提到的彭祖是中国神话传说中的长生不老人物,而穆王则是历史上的一位君主。彭祖代表了追求长生不老的修仙者,而穆王代表了追求权力和享乐的君主。诗人通过这两个人物的对比,传达了对于修身养性、关怀他人和追求公道的重要性的思考。
诗中的最后两句“矜孤恤寡行公道,此乃名为利益殊”表明了诗人对于真正利益的理解。他认为真正的利益不应仅仅是个人的追求,而是应该体现为对于他人的关怀和公正的行为。这种价值观与追逐权力和荣华富贵的观念形成了鲜明的对比。
《逍遥咏》呈现了宋太宗对修仙追求的一种审慎态度,并通过对彭祖和穆王的对比,表达了对于真正的价值观和道德准则的思考。诗中的思想内涵与社会责任和个人修养密切相关,强调了关怀他人和追求公正的重要性,对于个人和社会的发展具有启示意义。
拜岳王祠。明代。杨旦。权奸无状逆天常,和议从容出庙堂。朔漠几更新岁月,山河半失旧封疆。湖波东注声犹咽,宰木南枝恨未忘。忠节凛然千载后,肃瞻遗像炷心香。
小重山。清代。冯幵。画阁沈沈月子黄。嫁期亲说与,太凄凉。钿钗絮约只寻常。笼灯坐,相对没商量。离恨总荒唐。泪巾亲解与,莫相忘。别君今夜下江乡。孤篷底,料理旧回肠。
从军行。唐代。张祜。少年金紫就光辉,直指边城虎翼飞。一卷旌收千骑虏,万全身出百重围。黄云断塞寻鹰去,白草连天射雁归。白首汉廷刀笔吏,丈夫功业本相依。
七十翁吟七言十绝。元代。方回。恨予生不及晦翁,撰杖鹅湖观异同。岂减游杨侍程子,未甘籍湜事韩公。
雨。清代。刘秉坤。十日愁霖不出村,溪烟山雾昼长昏。木绵积雨多辞树,水气如云欲到门。无复故人话朝夕,偶从田父牧鸡豚。舍南剩有群鸥至,极目荒塍满稻孙。
经行旧城过宣圣庙欲看石鼓不得入。宋代。汪梦斗。墙院人家少市声,高槐古柳绿初新。阴云犹阁西山雨,城郭常吹东海尘。杏颊簪花红照树,虫丝罗巷昼窥人。岐阳石鼓无由见,深锁儒宫碧草春。
唤渡旋幙。宋代。刘学箕。半载蓬莱地,相携只是诗。心怀丹凤去,梦与白鸥随。俯仰俱无愧,勤劳必有和。归舟平似掌,天亦念孤危。
漫书呈仲谋。宋代。黄庭坚。漫来从宦著青衫,秣马何尝解辔衔。眼见人情如格五,心知外物等朝三。经时道上冲风雨,几日樽前得笑谈。赖有同僚慰羁旅,不然吾已过江南。
赠邓梓林。宋代。王义山。乔木森森说邓林,自从拱把至于今。虽然本质生成美,全是乃翁培植深。勿使杯卷戕所有,或容斤斧得而寻。非材自愧沟中断,也有庭槐满地阴。
夜闻姑恶。宋代。陆游。湖桥东西斜月明,高城漏鼓传三更。钓船夜过掠沙际,蒲苇萧萧姑恶声。湖桥南北烟雨昏,两岸人家早闭门。不知姑恶何所恨,时时一声能断魂。天地大矣汝至微,沧波本自无危机;秋菰有米亦可饱,哀哀如此将安归?
戊午夜宿宝石寺视宝石戏题。宋代。黄庭坚。石形卧苍牛,屭贔古松阴。松风与溪月,相守历古今。初无廊庙姿,又不能础碪。呈文谢珉光,抚质愧球琳。金马与碧鸡,光景动照临。圯桥授书老,陈仓雊时禽。是皆为国器,不尔事陆沉。浮云有傥来,得名岂其心。谅如曲辕社,长存斧斤寻。智士贻美諡,自珍非世琛。不材以为宝,吾与汝同音。
闻宪府李公增修星岩之胜遥有此寄 其二。明代。区大相。石室从来洞壑幽,近传胜事足风流。小儿缓舞铜踶曲,游女明妆罨画舟。奕奕朱扉窥水榭,隆隆丹障隐山楼。南岩北寺寻俱遍,驷马高车何处留。