和兖弟游湖上诸寺二首。宋代。苏颂。湖山不到每驰情,与客逢迎暂驻旌。鹫岭飞来询慧理,龙宫吟就续延清。僧房有竹循门见,磴道攀萝尽日行。交臂晤言欣得侣,上台专使对仙瀛。
这是苏颂所写的《和兖弟游湖上诸寺二首》,这首诗描绘了苏颂和他的弟弟一同游览湖上的各座寺庙的情景。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
湖山不到每驰情,
与客逢迎暂驻旌。
鹫岭飞来询慧理,
龙宫吟就续延清。
僧房有竹循门见,
磴道攀萝尽日行。
交臂晤言欣得侣,
上台专使对仙瀛。
诗意:
这首诗以湖山和寺庙为背景,表现了苏颂与他的朋友一同游览湖上各座寺庙的情景。通过描绘自然山水和寺庙建筑,表达了对自然景色和佛教文化的赞美,同时也体现了诗人与朋友们共同欣赏风景、交流心情的愉悦。
赏析:
这首诗通过细腻的描写和巧妙的构思,将诗人游湖的情景生动地展现出来。首先,诗人提到湖山景色的美不胜收,使人心驰神往。然后,诗人与朋友们相遇,彼此相互欢迎,暂时停下脚步,一同欣赏湖山风景。接着,诗人用鹫岭飞来询问慧理和龙宫吟唱延续清净的方式来描绘寺庙中的僧侣们,表达了对佛教智慧和修行的向往。接下来,诗人描述了僧房门前的竹子和攀爬磴道上的藤萝,增添了自然景色的层次感和诗意的深度。最后,诗人与朋友们交握臂膀,愉快地交谈,心情欣慰,一同登台,沉浸在仙瀛的美景之中。
整首诗以自然景色和佛教文化为题材,通过描写湖山风景和寺庙建筑,展现了诗人对大自然的热爱和对佛教文化的推崇。同时,诗中流露出与朋友们共同欣赏风景、交流心情的愉悦和满足。这首诗以细腻的描写和流畅的语言,将自然山水与人文景观巧妙地结合在一起,给人以美好的艺术享受和情感共鸣。
...
苏颂。
行赣州道中爱其山川丛僻田家茅屋半带云烟拟作隐居诗十首以寄幽怀倘他年解组便可山斋实事非浪语也 其四。明代。邓云霄。山间自有四时花,霜后丹枫艳似霞。昨过西岩汲新水,邻家又送小春茶。
幽栖。宋代。释文珦。幽栖绝世纷,足以养九君。是草皆为药,无山不出云。房空留鹿伴,果熟与猿分。信口成诗句,长谣到夕曛。
归宗山籁一百四首 其五十九。明代。释函是。黄叶纷纷坠,白云片片飞。只闻辞社燕,不见捣寒衣。世故山城远,清秋霜露微。野人无感激,寂寞掩柴扉。
导引。唐代。无名氏。宝图熙盛,登格圣功全。瑞命集灵篇。钦修祀典成明察,道祖降云軿。赖乡真馆宅真仙。朝谒帝心虔。尊崇教父膺鸿福,绵互万斯年。犹龙胜境,真宇俨灵姿。肃谒展皇仪。宝符先路嘉祥应,云物焕金枝。纷纭紫节间黄麾。藻卫极葳蕤。高穹报贶延休祉,仁寿协昌期。
次韵王彦温邂逅登舟。南北朝。邹浩。过尽西城百丈堤,村村鸡犬午声齐。风前匹马不回首,知有幽人在竹溪。
薄游。元代。仇远。未草閒居赋,聊从薄宦游。江湖明老眼,风雨暗孤舟。客况何曾好,吾生本自浮。终然愧农圃,将有事西畴。
梅子黄时雨。对幽窗、依依抱独,几多愁绪。润逼琴丝无雅韵,难续文园旧诣。头白尽、相如谁顾。燕子楼空尘又锁,望天涯、不寄红丝缕。嗟往事,且休语。
伤情当日班衣舞。更宫衣,香罗乍带,九天繁露。一寸草心迎永日,更把葵心自许。怎料有、风推雨如。惹起灵均千古恨,转凄凉、更不成端午。拚小醉,读骚句。
贺新郎(端午)。宋代。詹无咎。 梅子黄时雨。对幽窗、依依抱独,几多愁绪。润逼琴丝无雅韵,难续文园旧诣。头白尽、相如谁顾。燕子楼空尘又锁,望天涯、不寄红丝缕。嗟往事,且休语。伤情当日班衣舞。更宫衣,香罗乍带,九天繁露。一寸草心迎永日,更把葵心自许。怎料有、风推雨如。惹起灵均千古恨,转凄凉、更不成端午。拚小醉,读骚句。
题关彦长孤山四照阁。宋代。郑獬。湖山天下之绝境,群山绕湖千百重。碧笋四插明镜外,此阁正落明镜中。绿波一穗扫沙尾,拥门尽是红芙蓉。清香断处接苍霭,绿萝攀树登高峰。当轩不置窗与槛,湖光山翠还相通。侧耳似闻天上语,接手便欲翻长空。忽疑跃入画屏上,但觉毛发生清风。光景动荡失天地,直与颢气争雌雄。君何容易得此处,著意鑱凿由天公。西湖虽然多佳境,游人到此景遂穷。昔日郎官退居此,足踏藤履手携筇。时陪金壶宴亲旧,船飞两楫如归鸿。溪鱼鲜白玉膏脆,林果红熟燕脂浓。挥弄清泉倚苍石,当时即是神仙翁。又况诸子尽奋发,绿袍照烂时相从。我来登览但叹息,有家不得居江东。至今此景常入梦,尚有清气留心胸。屡蒙书尾追拙唱,强临纸札诚难工。湖山有灵必见笑,便与弃掷无留踪。直须收拾买邻舍,兄乎异日能相容。
美人睡起曲。宋代。徐照。睡起胡蜂已退衙,袖中犹带郁金牙。懒拈青扇遮微雨,斗摘庭前紫笑花。
赠周兴嗣诗四首 其二。南北朝。吴均。思君欲何言,中心乱如雾。泪下非一端,愁来谁有数。子为冯敬通,不减汲长孺。千里无关梁,安得王乔屦。
兰陵秋夕。明代。张和。碧树鸣秋叶,芳塘敛夕波。漏长稀箭刻,楼迥逼星河。候雁迎霜蚤,啼螀傍月多。怀人不能寐,弹铗起商歌。