荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂。宋代。释正觉。这开梦觉底因缘,佛佛心同亡后先。一点灵明三世外,十分妙净万机前。琢磨自得丛林下,游戏何妨百草颠。尘刹纵横俱化事,起家人只夺空拳。
《荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
这个开悟的梦底下的因缘,
佛陀的心与亡后的先知相同。
一点灵明超越三世的尘世,
十分妙净超越万象的前行。
琢磨自得于丛林之下,
游戏何妨在百草狂舞之中。
尘刹纵横的种种境遇都化为虚妄,
起家的人只夺取空拳。
诗意:
这首诗词表达了作者对佛法的领悟和对修行道路的思考。诗中描述了一种开悟的境界,通过梦境和佛陀的心灵联系,将自己的心境与亡后的先知相通。作者体悟到一点灵明超越了尘世的束缚,迈向了纯净和卓越的境界。他在丛林中沉思冥想,与自然百草共舞,不受尘世的纷扰而自得其乐。作者认为尘世的种种境遇皆是虚妄,起家的人只追求空虚的功名利禄是不可取的。
赏析:
这首诗词展示了作者深入思考和体悟的境界,表达了对佛法和修行道路的独特理解。诗中运用了丰富的象征意象,如梦境、亡后的先知、灵明、百草等,给人一种超越尘世的感觉。作者通过对丛林下的琢磨自得和百草颠狂的描绘,展示了一种抛弃功名利禄,追求内心宁静和卓越境界的生活态度。诗词中的语言简练而意境深远,给人以启迪和思考。整首诗词以一种虚静的姿态展现了佛法修行的境界,具有一定的禅意和哲理意味。
碧梧和露滴清秋。小庭幽。翠烟流。羞带一襟,明月上危楼。苦恨秋江风与月,偏管断,这些愁。
此情空道两绸缪。信悠悠。几时休。到得如今,刬地见无由。拟待不能思想得,无限事,在心头。
江城子。宋代。周紫芝。碧梧和露滴清秋。小庭幽。翠烟流。羞带一襟,明月上危楼。苦恨秋江风与月,偏管断,这些愁。此情空道两绸缪。信悠悠。几时休。到得如今,刬地见无由。拟待不能思想得,无限事,在心头。
得王南安书并诗因寄。明代。皇甫汸。越鸟一相失,同时别会稽。忽传千里札,因奉八行题。庾岭看天末,章江带郡西。新诗仍自好,名愧四生齐。
闻雁。元代。丁鹤年。月落江城转四更,旅魂和梦到滦京。醒来独背寒灯坐,风送长空雁几声。
送孙孔二秀才游庐山。唐代。李中。庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。
弘治宫词十二首 其八。明代。王世贞。御前黄盖进羹汤,玉箸频停不肯尝。应是司农闻水旱,蹙眉时读两三行。
雪馆山茶。宋代。高文虎。江南嘉木蔚苍苍,能与山梅次第芳。叶厚耐擎三寸雪,飞初怯受一番霜。
樵家。宋代。程垣。深溪藏毒蛟,樵家冰灶口。结侣腰弯刀,破衲补更厚。持担俯清流,勇往不回首。褰裳望青采,岂暇寻枯朽。
东松庵。宋代。袁甫。六月山泉定易枯,枕流洗耳事何如。幽人高卧浑无恼,好把灵源日日疏。
冬夕酌酒。宋代。宋祁。艾夜更壶几沸残,尚持杯酒御轻寒。半分沈令伤多瘦,数刻刘郎惜暂欢。天外月痕迷倦鹊,庭中霜气伴衰兰。接{上四下离}不倒糟难藉,坐见丹煤委烛盘。
贾鹿泉屡约一出小诗代行十首。宋代。陈杰。释老新来各有宗,西民最惜一民穷。挽回世道能无在,主张斯文尽属公。
献县望河间献王墓。明代。程敏政。吕嬴播虐燄,天下无典籍。楚贼嗣其凶,掌故不能匿。迨彼马上公,儒者犹失职。更化凡几年,书禁始销熄。斯文天有意,宗贤起王国。开府两河间,恭文自天识。悯兹简册灰,访购靡馀力。遂令先王书,次第乃有得。缅怀仁义风,礼乐馀汉策。高丘献城东,寒日下荆棘。后生已千载,私淑仰遗德。
庆陵季文尚书休致会者三十一人各赋诗。宋代。李洪。尚书妙德望,曳履闻直声。献纳雨露边,斯文有统盟。重席侍经幄,藻銮持铨衡。不惮推毂士,规摹汉西京。五色深补衮,三入厌承明。欻起莼鲈思,径作吴松行。名位九牧耸,富贵一毫轻。徜徉霅溪上,结庐依化城。摆落轩冕累,白屋倒屣迎。实际契禅宗,虚静合仙经。圣朝亟图旧,世臣重典刑。苍生望东山,盐梅待调羹。引年章屡却,勇决非矫情。雍容进退间,夷惠和且清。出纶冠奎文,安车示尊荣。乐天宅池台,翁仲金馀籯。公贵无留资,韩宣有卿名。时方需大老,复当佐升平。它年秉旌地,堂上有奇兵。恢复还旧都,翠华驾云亭。贱子荷英盼,炼句愧阴铿。请歌公归兮,盍使季札听。
道士步虚词十首 其六。南北朝。庾信。无名万物始,有道百灵初。寂绝乘丹气,玄明上玉虚。三元随建节,八景逐回舆。赤凤来衔玺,青鸟入献书。坏机仍成机,枯鱼还作鱼。栖心浴日馆,行乐止云墟。