《缘识》是宋太宗创作的一首诗词，它描绘了宇宙的运行和天地万物的无限延续。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
初分上下顺阴阳，
草木浮生地久长。
日月星辰随大道，
天心便是法中王。
诗意：
这首诗词表达了作者对宇宙自然法则的理解和感悟。诗中提到了阴阳、日月、星辰等象征天地间运行规律的元素，以及天心和法中王这些象征着宇宙秩序的概念。诗人通过这些意象，传达出宇宙万物间无限延续、永恒不变的观念。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了宇宙的广袤和永恒。首句"初分上下顺阴阳"表达了阴阳的划分和顺序，这是宇宙运行的基本规律。接着提到"草木浮生地久长"，表明自然界万物的生长与地球的存在是长久不变的。下文"日月星辰随大道"强调了宇宙中各种天体运行的规律性，它们都顺从于宇宙的整体秩序。最后一句"天心便是法中王"将宇宙的中心与法则联系在一起，暗示了宇宙法则的至高无上。
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，把握了宇宙的宏大和秩序的庄严，展现了宋太宗对天地万物运行规律的深刻洞察。它以简练的文字，抒发诗人对宇宙奥妙的思考和敬畏之情，给人以无限遐想和思考的空间。
拟玉溪体赋泉墅海棠二首。宋代。程公许。乐后无饮锦周遭，华艳偏宜望处高。结绮楼深迷玉树，销金帐暖醉羊羔。先驱瑞节眩农李，近侍舞衫环倩桃。乞得巫云来芘护，蜚廉作横示应饕。
舟次石头口。明代。李梦阳。窗开面面水风微，五月江空冷照衣。此艇果如天上坐，茶烟化作綵云飞。
春秋战国门·田子奇。唐代。周昙。少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。使者不追何所对，车中缘见白头人。
次韵校书孔彦常校资治通监作。宋代。晁补之。群公爱我邀我居，平生文举情岂疏。钩陈玄武在北极，上帝之府森图书。赵韩魏降显德尾，司马蝉嫣世良史。其人不见其言在，青草生原岁阳止。吾君好学由生知，成汤得尹方有为。应合它年尹躬学，书成泣像麒麟阁。
示周道士。宋代。白玉蟾。前山隐隐起雷声，细雨丝丝濯旱氛。何处飞来松上鹤，晚风唳断九天云。
禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。发之白兮高峰早雪，目之青兮古澗先秋。月炯炯兮自有光通犀角，草苍苍兮谁能硬按牛头。
宫词 其十四。唐代。花蕊夫人徐氏。修仪承宠住龙池，扫地焚香日午时。等候大家来院里，看教鹦鹉念新诗。
感春三首 其三。宋代。张耒。悠悠朝兴暮还息，官閒事少门无客。空山多阴春雨足，饥马萧萧空伏枥。文章工巧谋愈疏，颜鬓衰迟进无策。系身五斗尔自为，何用中宵空叹息。
梓潼张孝女。宋代。李新。七盘小阿张孝子，庐墓三年竭酸苦。杨尘筛上秃指尖，堕泪涟涟等秋雨。领长鹤脊不胜衣，手杖半销縗百缕。彼苍者天呼不闻，那知此女行高古。路行多少忏逆儿，已后令人重生女。我哀怙恃今十年，不及增培一抔土。俯首庐前有愧色，劓刖情知无可补。问女膝行日几曲，哀声虽微动岩谷。夜灯荧荧惨苫屋，神鬼同愁鸦伴哭。
别毡帐火炉。唐代。白居易。忆昨腊月天，北风三尺雪。年老不禁寒，夜长安可彻。赖有青毡帐，风前自张设。复此红火炉，雪中相暖热。如鱼入渊水，似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏，温燉冻肌活。方安阴惨夕，遽变阳和节。无奈时候迁，岂是恩情绝。毳bD逐日卷，香燎随灰灭。离恨属三春，佳期在十月。但令此身健，不作多时别。
寄远曲三首 其一。清代。朱柔则。恨少垂杨柳，殷勤系玉鞍。夕阳鸦背暖，春雪马蹄寒。入世逢迎拙，依人去住难。痴儿啼向我，昨夜梦长安。