缘识。宋代。宋太宗。谁人信我说,我说亦非常。苦行分明乐,缘深解即忙。乖持如似梦,慕道得清凉。影响随声应,玄门可度量。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。下面给出这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
谁人相信我所说的话,我所说的也并非特别之处。在苦行和明确的乐趣之间,缘分深厚即刻而忙碌。行为变幻犹如梦幻,渴望修道以获得清凉。影响随着声音而回应,深奥的门径可被衡量。
诗意:
这首诗词表达了一种对修行和人生意义的思考。诗人感叹自己的言辞无法被他人所信任,同时他也意识到自己所言并没有什么特别之处。他将修行和快乐视为两种截然不同的境界,然而却深深地感受到它们之间紧密的联系,以至于他忙碌于探求和体验这种联系。诗人形容自己的行为和境遇如同梦幻,他渴望修行以获得内心的宁静和清凉。他相信自己的言辞和行为会带来影响,并能引起共鸣,同时他也认为修行的道路是深奥而又可被洞察和衡量的。
赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了诗人对修行和人生的思考,展示了他对于修行境界的追求和对于言辞的自省。诗词中运用了对比的手法,将苦行和明确的乐趣对立起来,但又表达了它们之间的紧密联系。诗人将自己的境遇比作梦幻,表达了对于现实世界的疑惑和对内心的渴望。他相信自己的言辞和行为具有影响力,并能引起共鸣。最后,诗人提到修行的门径是可以被洞察和衡量的,表明他对于修行的道路有一定的理解和认识。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,揭示了诗人对于修行和人生意义的探索与思考,展示了他对于内心清凉和对于真实世界的渴望。读者在赏析这首诗词时,可以感受到诗人对于人生境遇的独特感悟和对于修行境界的追求,引发对于自身生活和修行道路的思考。
弥牟镇驿舍小酌。宋代。陆游。邮亭草草置盘盂,买果煎蔬便有余。自许白云终醉死,不论黄纸有除书。角巾垫雨蝉声外,细葛含风日落初。行遍天涯身尚健,却嫌陶令爱吾庐。
颂古四十四首。宋代。释法泰。溪边嫩柳条条绿,陌上桃花树树红。勿谓东君无管带,更加暖日与和风。
对月了残经二首 其二。宋代。释智朋。心洞明,眼豁开。末后句,绝安排。未曾展卷,明月自来。
秋压更长,看见姮娥瘦如束。正古花摇落,寒蛩满地,参梅吹老,玉龙横竹。霜被芙蓉宿。红绵透,尚欺暗烛。年年记、一种凄凉。绣幌金圆挂香玉。
顽老情怀,都无欢事,良宵爱幽独。叹画图难仿,橘村砧思,笠蓑有约,莼洲渔屋。心景凭谁语,商弦重、袖寒转轴。疏篱下、试觅重阳,醉擘青露菊。
一寸金·秋感。宋代。吴文英。秋压更长,看见姮娥瘦如束。正古花摇落,寒蛩满地,参梅吹老,玉龙横竹。霜被芙蓉宿。红绵透,尚欺暗烛。年年记、一种凄凉。绣幌金圆挂香玉。 顽老情怀,都无欢事,良宵爱幽独。叹画图难仿,橘村砧思,笠蓑有约,莼洲渔屋。心景凭谁语,商弦重、袖寒转轴。疏篱下、试觅重阳,醉擘青露菊。
同王十三维偶然作十首。唐代。储光羲。仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。高柳三五株,可以独逍遥。北山种松柏,南山种蒺藜。出入虽同趣,所向各有宜。孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。要自非我室,还望南山陲。野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。荷蓧者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。使妇提蚕筐,呼儿榜渔船。悠悠泛绿水,去摘浦中莲。莲花艳且美,使我不能还。浮云在虚空,随风复卷舒。我心方处顺,动作何忧虞。但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。故乡满亲戚,道远情日疏。偶欲陈此意,复无南飞凫。草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。刻画尚风流,幸会君招携。逶迤歌舞座,婉娈芙蓉闺。日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。羡彼匹妇意,偕老常同栖。日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。群动汩吾真,讹言伤我情。安得如子晋,与之游太清。耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然著道书,神人养生理。公卿时见赏,赐赉难具纪。莫问身后事,且论朝夕是。空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。想见明膏煎,中夜起唧唧。四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。
颂古十九首。宋代。释法全。西天人不会唐言,旱地雷声彻大千。九年面壁无人会,玉兔金乌火裹旋。
竹枝词 其六。明代。袁宏道。长樯铁鹿破洪涛。木绵子花七尺高。搜时蛮力强三虎,抛掷轻如一鸟毛。
阅真诰。元代。顾盟。长史昔好道,鍊真三秀峰。夜感紫微仙,降集华房中。鸾鸟鸣素月,翠旌飏琅风。摛辞托讽寓,赞扬皆真宗。中有餐霞法,可以回婴童。刻之白玉检,藏之华阳宫。真人有仙气,乃得探其踪。我生慕玄素,无由启愚蒙。啸咏金玉章,灵音朗九空。怀仙起冥想,飒然精灵通。焉能出嚣滓,歘忽骖云龙。
闵雨。宋代。陆游。赤日黄尘江上村,徵租惟有吏过门。微风敢喜北窗卧,大旱恐非东海冤。千载傅岩疑可致,一篇洪范向谁论?青蔬半亩垂生死,且唤邻翁共灌园。
前汉门·酂侯。唐代。周昙。共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。
效陈拾遗子昂感遇二首 其二。唐代。司空图。阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何誇。北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。
亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
隆中对。魏晋。陈寿。 亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下;而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?” 亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡。然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。” 先主曰:“善!”于是与亮情好日密。 关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。