缘识。宋代。宋太宗。无萦无虚鬓如医,手执仙经杖一藜。猛利销磨闲岁月,玄中妙道入云霓。红尘世界何拘束,白日山川高又低。去住自然皆寂默,逍遥不假上仙梯。
《缘识》是宋太宗所作的一首诗词。这首诗以简练的语言和深远的哲理,表达了人生境界和修行的思考。
诗词的中文译文:
无萦无虚鬓如医,
手执仙经杖一藜。
猛利销磨闲岁月,
玄中妙道入云霓。
红尘世界何拘束,
白日山川高又低。
去住自然皆寂默,
逍遥不假上仙梯。
诗意和赏析:
这首诗词通过几个意象和哲理来表达主题。首先,诗中提到的“无萦无虚鬓如医”,暗喻了作者内心的清净和淡泊。这里的“无萦无虚”意味着没有杂念和虚妄之物,就如同医生对待疾病一样,精心呵护自己的内心。
接着,诗中描述了作者手执仙经杖一藜的形象。这里的仙经杖和藜都是修行者常用的道具,象征着修行的工具和方式。作者以此表达了对于修行和探求道义的执着和坚持。
诗的下半部分则展现了作者对于人生和世界的思考。他通过“猛利销磨闲岁月”来形容光阴的流逝和岁月的无情。然而,他指出了在纷繁的世界中,人们并不需要受到束缚,可以超越世俗的拘束。无论是“红尘世界”还是“白日山川”,高低之别都不应成为人们心灵的枷锁。
最后,诗中表达了一种超越尘世的境界和逍遥自在的心态。作者提到“去住自然皆寂默”,意味着无论是离开还是停留,都能达到内心的宁静和平和。而“逍遥不假上仙梯”则表明作者认为真正的逍遥不是通过外界的修行和晋升,而是通过内心的境界和人生的体悟。
总的来说,《缘识》通过简洁的语言和意象,表达了作者对于内心清净、超越世俗束缚以及追求逍遥自在的思考。这首诗词蕴含着深刻的哲理,引导读者思考人生的意义和修行的道路。
答惠州曾使君韵二首。宋代。刘克庄。潇洒使君风度峻,神仙谪堕在人间。只今坐啸凝香处,帝赐罗浮作镇山。
送同年史褒之武功尉。宋代。欧阳修。久作游边客,常悲入塞笳。今兹一尉远,犹困折腰嗟。白马关中道,青天栈外家。过秦应吊古,惟有故山斜。
铜雀妓。明代。王慎中。回槛曲槛若平生,漳水东流日夜声。不识舞腰浑折尽,西陵寂寞岂胜情。
飞来寺。明代。钟万芳。延祚东移不复还,诸天祇在翠微间。冥冥倒日鼋鼍窟,曲曲穿云虎豹关。别院回廊深白昼,一尊流水注红颜。登台月上歌钟满,谁念长吟未出山。
老人行。宋代。苏轼。有一老翁老无齿,处处无人问年纪。白发如丝向下垂,一双眸子碧如水。不裹头,又无履,相识虽多少知己。问翁毕竟何所止?笑言只在红尘里。秋风猎猎行云飞,老人此意无人会,目注云归心自知。黄口小儿莫相笑,老人旧日曾年少。浪迹常如不系舟,地角天涯知自跳。亦曾乐半夜,传筹醉朱阁。美人如花弄弦索,只恨尊前明月落。亦曾忧羁旅,他乡迫暮秋。故国日边无信息,断鸿空逐水长流。或安贫,或安富,或爵通侯封万户。一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。水有苹兮山有芝,人意虽存事已非。有时却忆经游处,都似茫茫春梦归。尔来尤解安贫贱,不为公卿强陪面。皎如明月在秋潭,动著依前还不见。还不见,可奈何,空使远人增眷恋。但祗从他随物转,青楼黄阁长相见。若相见,莫殷勤,却是翁家旧主人。
君马黄。元代。李裕。君马黄,我马白。联辔出齐门,俱是天衢客。暄风拂玉鞭,旭日明金勒。一日千里行,周爰济艰厄。男儿建勋猷,姓名垂竹帛。回镳指五云,蹀躞长安陌。
送秀大师。宋代。释重顯。岩窦宵寒拥山帔,月高古木霜禽睡。西庵禅者来扣门,别我凌晨下层翠。欲留不可留,寫意不及意。屈眴迢迢安足云,花偈联联太容易。君不见刘阳叟,绝希冀,送人只道无他事。行行会有知音知,何必清风动天地。
点绛唇(寒香水仙)。宋代。王十朋。清夜沉沉,携来深院柔枝小。俪兰开巧。雪里乘风袅。温室寒祛,旖旎仙姿早。看成好。花仙欢笑。不管年华老。
八月九日醉书 其四。明代。程敏政。灯下翛然忆故人,不知凉夜屡更巡。倚阑欲候南来雁,红叶黄花惹恨新。
卜算子 夏晚。清代。王贞仪。雨后晚凉多,衫葛含风细。小摘庭前茉莉花,弱缕穿连蒂。团扇叶芭蕉,闲坐荷花砌。剥取池荷带湿看,莲子生还未。
金缕曲 题《桃园记传奇》。清代。顾太清。细谱桃园记。洒桃花、斑斑点点,染成红泪。欲借东风吹不去,难寄相思两字。遍十二、栏干空倚。冰雪肌肤琼瑶想,引情丝、蹙损春山翠。仙家事,也如此。凌风待月因谁起。总无非、心心相感,情情不已。只为情深深如海,泛出慈航一苇。渡仙女、仙郎双美。记取盟言桃花下,问三生、石上谁安置。合欢斝,莫辞醉。
孝感堂。宋代。李处权。孝为百行本,儒训存六经。未有仁而遗,礼宜权重轻。哀严以事死,敬乐以事生。岂徒天性得,乃见人道成。显显三彭子,德事肃且馨。好仁无以尚,尊誉乡有评。当年彩衣戏,此日羊枣诚。春秋荐霜露,洒扫供粢盛。新亭洁轮奂,拱木连高甍。霜松无鹿犯,风树有乌鸣。不惭王谢家,芝兰秀阶庭。他年看崛起,阔步跻公卿。可为风俗劝,以代门闾旌。埋蛇功亦微,获报犹尔荣。岂念不忘本,罔极通无形。天人固相悬,昭然无臭声。请观妙莲华,嘉瑞非其微。
岁晚书事。宋代。欧阳修。一麾新命古三齐,白首沧洲愿已违。轩冕从来为外物,山川信美独思归。长天极目无飞鸟,积雪生光射落晖。腊候已穷春欲动,劝耕犹得览郊圻。
与李章武赠荅诗 其三。唐代。王氏妇。河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
次韵倪巨济夏夜二首 其一。宋代。韩驹。慵便纱帽滑,病起葛衣轻。白露含花动,黄流带月清。思君开酒阵,是夕破愁城。但恐何平叔,常谈笑老生。
寄题钱申仲漆堂隐居四首 其一 望云亭。宋代。孙觌。昔年隐君子,共修地下文。王官竟不返,幸树十里春。哀哉抱长思,恸哭苍山根。肠回日万周,系此三尺坟。伤心閟黄壤,矫首望白云。云去无处所,泪湿冢前麟。
思亲堂。宋代。王绅。乌鸟啼北林,白云度东岭。慨慷游子怀,感物清夜永。双亲七十馀,黄发飒盈顶。一从走东西,三年暌定省。纤纤寸草心,遥遥万里迥。宦游岂不嘉,衷情安可屏。陟屺复陟岵,跂足且延颈。眄睐目生花,泪下急如绠。高堂扁思亲,著此情耿耿。何时奉周旋,允言遂深幸。
天津感事二十六首。宋代。邵雍。堤边草色长芊芊,陌上行人自往还。渌水欲净不得净,春风未放柳条闲。
七夕穿针。南北朝。柳恽。代马秋不归,缁纨无复绪。迎寒理衣缝,映月抽纤缕。的皪愁睇光,连娟思眉聚。清露下罗衣,秋风吹玉柱。流阴稍已多,馀光亦难取。
大堤曲。唐代。张柬之。南国多佳人,莫若大堤女。玉床翠羽帐,宝袜莲花距。魂处自目成,色授开心许。迢迢不可见,日暮空愁予。