《缘识》是宋太宗所作的一首诗词。这首诗通过简洁而深情的语言，表达了一种对人生的领悟和对无为而治的思考。
这首诗的中文译文如下：
驱驱席不暂安时，
勤苦终朝景易移。
达得物情深道理，
无为堪作后人命。
这首诗词的诗意表达了作者对生活和人生的洞察。第一句"驱驱席不暂安时"意味着作者在奔波劳碌中无暇安歇，生活的压力和忙碌使得他无法得到片刻的安宁。第二句"勤苦终朝景易移"表达了作者一生勤奋努力的态度，但同时也认识到光景易逝，所付出的努力并不一定能够保证成功和安宁。
接下来的两句"达得物情深道理，无为堪作后人命"强调了作者对物质和人事的洞察和领悟。通过深入思考和观察，作者认识到人生中的物质和琐事并不是最重要的，而是应该追求更深层次的道理和智慧。这种领悟使得作者主张无为而治，认为无为的状态更能符合人生的真谛和意义，也更有益于后人的发展和命运。
整首诗词以简练的语言表达出作者对生活和人生的思考，通过对勤劳和无为的对比，传达了一种深层次的哲学思考。这首诗词让人反思人生的真正价值和意义，呼唤着人们在忙碌与追求中寻找内心的宁静与智慧。
洪武丙子三月三日千秋节。明代。管讷。芳年临上巳，令节庆千春。历纪天开子，杓回月建辰。四城佳气合，三殿曙光新。禁钥通关早，宫壶转漏频。驾从星户入，乐向露台陈。中使催班急，西驹立仗驯。烛楼晴吐日，香几暖霏尘。柳色笼雕辇，兰薰袭绣茵。虎貔雄武弁，鹓鹭肃朝绅。王室分封盛，宗藩展礼亲。南山齐献寿，四境共称仁。胜事宜修述，才疏愧小臣。
爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听…示同行客。宋代。徐铉。白首栖禅者，尝谈灞浐游。能令过江客，偏起失乡愁。室倚桃花崦，门临杜若洲。城中无此景，将子剩淹留。
题石室山王宁所居（罢官学道）。唐代。秦系。白云知所好，柏叶幸加餐。石镜妻将照，仙书我借看。鸟来翻药碗，猿饮怕鱼竿。借问檐前树，何枝曾挂冠。
柬徐九夷。明代。张家玉。我本自怀抱，知君更不犹。沉深类有道，淡薄若无求。月醉梅花国，歌清郢水秋。偶因君下榻，却忆旧南州。
公安县远安寺水亭见展公题壁漂然泪流因书四韵。唐代。元稹。碧涧去年会，与师三两人。今来见题壁，师已是前身。芰叶迎僧夏，杨花度俗春。空将数行泪，洒遍塔中尘。
秋尽。明代。释函是。海门风急浪千寻，万里山河老衲心。流水过桥红日落，古榕低岸白云阴。相看独我知秋尽，徙倚同谁到夜深。搔首碧天无限意，石寒林静雁声沉。
题梅竹卷 其一。明代。何乔新。梨云漠漠楚天低，缟袂相逢思欲迷。斗转参横寒漏永，梦回惟听翠禽啼。
斜谷邮亭玩海棠花。唐代。顾非熊。忽识海棠花，令人只叹嗟。艳繁惟共笑，香近试堪夸。驻骑忘山险，持杯任日斜。何川是多处，应绕羽人家。
沈懋学游金陵归杭 其三。明代。顾璘。茱萸锦带系吴钩，半醉来登太白楼。唤取美人歌白苧，任教明月下西洲。
跋高舍人钱舜举君选著色山水。元代。方回。堆青仍积翠，山与水俱奇。毫发渔船远，寻常草舍卑。喜君真好学，索我细题诗。卷轴频舒卷，明窗肯见思。
鲟鳇觜黑夜苦雨。明代。梁维栋。鲟鳇三月动云雷，午夜狂风海上来。雪涌寒涛天月暝，波侵危缆客愁哀。汪洋谁抱澄清志，沦落深惭舟楫材。明发渐看红日近，浮云飞尽彩云开。
和武川严亚之见寄五首 其二。元代。耶律楚材。亚之平水久驰名，壮岁题桥慕长卿。厌世德风如偃草，惊人诗价比连城。功名未立不为慊，仁义能行亦足荣。此理幽微人不识，莫言儒道拙谋生。
苔。宋代。释智圆。与僻偏饶分，苍苍称静吟。闲阶经雨遍，峭壁度秋深。色冷分禽迹，痕幽入树阴。衡门终岁在，车马绝相侵。
戏题石门长老东轩。唐代。柳宗元。石门长老身如梦，旃檀成林手所种。坐来念念非昔人，万遍莲花为谁用？如今七十自忘机，贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞。
挽范节干二首。宋代。陈著。去秋言别时，执手水之湄。犹侈春风会，那知夜壑移。鬣封期已薄，眉案死相随。君可无遗憾，其如我自悲。