逍遥咏。宋代。宋太宗。密藏无使等闲知,碧落真如在两仪。理外消停造化实,相逢遇偶勿怀疑。
《逍遥咏》是宋代太宗所作的一首诗词。它表达了一种超越尘世的心境和追求自由逍遥的意愿。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
逍遥咏
密藏无使等闲知,
碧落真如在两仪。
理外消停造化实,
相逢遇偶勿怀疑。
译文:
隐藏在深处,无需向他人言说,
苍穹蔚蓝,宛如天地间的两仪。
超越世俗的纷扰,触摸到真实的造化,
当相逢偶遇时,不要怀疑。
诗意和赏析:
《逍遥咏》以一种超凡脱俗的方式表达了对自由逍遥的向往和追求。诗中的“密藏无使等闲知”意味着这种追求并不需要向他人展示或解释。作品中的“碧落真如在两仪”描绘了广袤苍穹的宏伟景象,将人与自然融为一体,形成了一种宇宙间的和谐。诗句“理外消停造化实”表达了对超越人世的境界的追寻,超越世俗的束缚,寻找真实的本质和意义。最后一句“相逢遇偶勿怀疑”是太宗对读者的劝告,当遭遇机缘巧合时,应该抱有信心和勇气,不要怀疑自己的选择和行动。
整首诗以简洁明快的语言表达了对自由、超然的追求,以及对人与自然之间和谐共融的向往。通过描绘苍穹之美和追求超越的心境,诗词激发了读者对内心自由与宇宙奥秘的思考,引发人们对追求逍遥境界的向往和追寻。
和象之雨中见寄。宋代。韩维。沉阴子所叹,幽事我为乐。雨沼散圆荷,风蛙乱灵药。清凉体自正,虚静道所托。谁识此中心,一樽成独酌。
醉蓬莱。宋代。晁端礼。看梅梢初动,池面冰澌,小春时候。当日生贤,庆皇家忠厚。龙种殊常,照人眉宇,似汝阳端秀。世取贤科,胪传圣语,增光华胄。天汉灵源,最为亲近,茅土真封,旧时传授。开府新恩,拜除书非久。鸣珮拖绅,曳香摇翠,向画堂称寿。物外光阴,樽前笑语,年年依旧。
偈倾一百三十三首。宋代。释法薰。溪东溪西水牯,四海五湖皇化,俱胝指头禅,一生受用不尽,赵州无拣择,五年分疏不下。南山忍俊不禁,今日轻酬重价。
荷珠。清代。朱奕恂。小雨林塘净碧罗,田田分得夜光多。江姝唾逐天风落,仙掌晴分曙月过。幸未赠来愁结佩,若为采去误凌波。荡舟耶女休相妒,乐府虚裁《一斛歌》。
诅河豚戏作长句。明代。邓云霄。西施一入吴王宫,宫中粉黛颜无红。锦帆遥向采香径,十万雄兵集甬东。古来美色能倾国,更有轻生尝海错。争誇异味出金盘,不惜捐躯同鼎镬。君不见西施红粉沉东海,河豚犹号西施乳。苧萝山上月轮高,越王进色嗤徒劳。若将此物充吴膳,何异专诸鱼隐刀。
九锁山十咏。唐代。王易简。晴矼步清空,洞户抚巀嶭。何年出水龙,张口见齿舌。相传此得名,灵骨蜕如雪。岂其风霆化,诘曲余故穴。想当夜半归,九锁一时掣。
送吴县陈令公应朝。明代。孙继皋。朝天此去笋为班,云拥征车不可攀。人自楚才操白雪,官从吴苑领青山。绾铜花县窥潘鬓,辑玉枫宸识舜颜。解道延英还赐对,察眉宁惜吁民艰。
一线天。宋代。陈普。天真道妙本无多,只费挨摊与洗磨。不见昭昭端的处,分明全体是如何。
沁园春(刘山春新居)。宋代。李君行。三岛十洲,移掇者谁,玉城稚仙。解运诗之巧,裁山剪水,用诗之力,斡地回天。大笑宋初,秀才屋子,著不行官家十万钱。又谁说,李膺豪放,门号龙门。我家呼喝山川。道今日山春莺已迁。汝南山顶上,虎毋久卧,秀溪底下,龙莫长眼。打起精神,护持诗府,推出诗城障山边。山川道,如稚仙肯出,当拜君言。
题松阴授道图歌为王景山赋。明代。张宇初。缑岭仙人,结屋琼林东。巢云道者,为写百尺之长松。见山堂前荫高盖,根盘铁石枝虬龙。自言泥丸古仙子,昔者授道琼山翁。有如灵坛燕白石,长萝秋籁吟天风。上摩九霄错落之云汉,下接三山渺漠之星虹。泥丸之道视旷劫,直与偃蹇苍翠窥鸿濛。缑仙昔跨岭头鹤,闽海吹笙访名岳。故人喜是仲父尊,回鸥溪枕梅花阁。嘉定雄词百炼兵,细语情深古方朔。道山文彩嗟寂寥,振翮超腾足鲸角。忆过溪上停归船,酾酒松阴溪月圆。纵横鳞影落空翠,杳霭竽声回溟川。乔木疏篁不堪写,抚今感昔心茫然。毕宏韦偃称绝笔,独许壶仙踵芳迹。云孙宜更追令名,涧水林峰暮寒碧。后凋之木梁栋材,阴崖霜雪应稀择。笑我放歌兰蕙丛,欲剪松花酿春液。举首共招陈白二老仙,醉卧云涛弄秋色。
题王生画三蚕蜻蜓二首。宋代。苏辙。饥蚕未得食,宛转不自持。食蚕声如雨,但食无复知。老蚕不复食,矫首有所思。君画三蚕意,还知使者谁。蜻蜓飞翾翾,向空无所著。忽然逢飞蚊,验尔饥火作。一饱困竹稍,凝然反冥寞。若无饥渴患,何贵一箪乐。
张文忠至都帖赞。宋代。岳珂。无尽之学,出入孔释。故其笔法倜傥斜直,于跌宕中时入绳墨。亦犹即绍圣以侮元佑之正,用大观以反崇宁之谲。凡是心之所蕴,已毕寓于声画。虽曰自盖,断犹可识。使其知根荄之物则,而推以芟葛藤之蒙阒。如是帖者,亦可以为传世之名迹矣。
寿赵处仁母夫人。宋代。袁甫。有子见如真西山,有孙又把桂枝攀。堂前萱草年年绿,庆事天公定不悭。
游维山新兴寺,宿石屏村谢叟家。唐代。许浑。晚过石屏村,村长日渐曛。僧归下岭见,人语隔溪闻。谷响寒耕雪,山明夜烧云。家家扣铜鼓,欲赛鲁将军。