缘识。宋代。宋太宗。中秋旱直至腊月,忧烦情绪不堪说。暗祈顶戴上玄穹,今日高明降瑞雪。时闻喜处万千家,片逐渐戏风四六花。寒透衣宽何所思,红炉旋暖酒须夸。触面来往浑无力,几处人怜几处惜。想得欢心尽一般,先报田农后稼穑。呈祥天地共盈怀,白沙拥砌玉为阶。动静苍生绝灾害,安康四叙压氛霾。
《缘识》是一首宋代诗词,由宋太宗所作。诗词以描绘中秋至腊月期间的旱情为主题,表达了诗人内心的忧烦和焦虑。然而,诗人在自己的忧虑中,默默地祈求上天降下一场雪,带来丰沛的降雨,以安抚人们的心情。
整首诗词以中秋至腊月为时间背景,通过描写天气干燥、旱情严重的现象,展现了大地的荒凉和人们的苦闷。诗人以自身感受为切入点,借此抒发内心的痛苦和无奈。
然而,在诗人的内心深处,他仍然怀有一线希望和信仰。他默默地祈求上天,希望能够蒙受恩泽,降下一场瑞雪,以解除旱情,带来欣欢和丰收的前景。这种祈愿表达了诗人对自然力量的敬畏和对人类命运的关切。
诗词中还提到了一些喜庆的场景,即便在旱情困扰下,人们仍然能够欢庆节日,通过戏风四六花和饮酒取暖,来寻求一些安慰和快乐。
在诗的后半部分,诗人转而表达了对社会的思考和关怀。他强调人们应该注重农业生产,为了确保粮食的丰收,应该先关注农田的耕种,而不是满足自身的欢乐。这种观念体现了诗人对社会稳定和人民生活的关怀。
最后几句诗中,诗人描绘了一个祥和繁荣的场景,以白沙砌成的玉阶为象征,代表着社会的安宁与繁华。他希望社会能够摆脱灾害和困苦,迎来安康和幸福的境遇。
整首诗词通过对旱情和诗人内心的描绘,凸显了人们对自然力量的无奈和对未来的期许。诗人以自身的感受和思考,抒发了对社会的关怀和对人类命运的思索。这首诗词以自然景观为背景,融入了对社会现实的思考,展现了宋代诗人的才华和情感表达能力。
次张明叔韵。宋代。周密。祇今吾亦自忘吾,东里何人念葛綀。遁世每思盘谷隐,传家惟有善和书。生平自喜一无愧,老去从嘲百不如。五亩桑麻三径菊,潘郎真可赋闲居。
思家。宋代。王安中。睡翁怜我哭穷涂,千里亲来不着书。未用中宵思白发,孟光堪倚侍巾裾。
韫玉斋。明代。陈琏。粲粲荆山英,声价逾结缘。卞和亦何人,三献徒取辱。维君美风仪,温温宛如玉。怀宝不轻售,待价藏诸椟。孚尹竟旁达,光采眩人目。行当贡天朝,宁容久潜伏。
晚步北园。宋代。范成大。刮地晴飙退海痕,出门无扇可障尘。麦粘瘠土何时雪?梅糁疏林昨夜春。天镜风烟疑梦事,鬓霜时节尚官身。裹章束带朝还暮,惭愧青鞋紫领巾。
偈颂三十二首 其十四。明代。释宗演。有一语,没人知。最亲切,又希奇。晓来和露看,只欠一声啼。
陈左相挽诗三首 其二。宋代。洪适。往昔旄头起,群心共震惊。指麾戎幕固,谈笑虏巢倾。绣黼重当国,毡裘即敛兵。岩岩谢安石,不数晋公卿。
宿海云寺 其一。明代。屈修。雷峰峰外翠,四面湿人衣。落叶不舍去,归禽殊懒飞。木棉千岁老,菜甲及冬肥。白发奚为者,劳劳过古稀。
酬章水知己。唐代。齐己。新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。
赠老僧二首。唐代。陆龟蒙。枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。少时写得坐禅影,今见问人何处僧。自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。
湖上饮。宋代。韩维。高秋水木变清光,荷叶乾枯{左禾右罢}稏黄。习静久安融子懒,乘欢聊发次公狂。未城浊酒欺人老,深喜寒花入坐香。更谢林端新月色,留连归舫尽三觞。
柳集亡食虾蟆诗因有作。宋代。晁说之。我读柳侯诗,不见虾蟆篇。所亡谅非一,抚卷为慨然。不应流落人,吟咏亦不前。问尔胸中奇,何以能弃捐。汤汤柳之水,渔无鲂与鱣。背脊得虾蟆,樽俎荐春鲜。莫言形貌恶,素蛾与婵娟。柳侯比豢豹,赖以韩诗传。如闻大吕方,乃无黄锺圆。问之州鸠氏,政令恐不宣。我尝求元唱,其深在九渊。侯诗虾蟆美,人人垂馋涎。虾蟆窃自惧,子孙将不延。柰此文字何,偷攘付蜿蜒。蜿蜒与虾蟆,腥介每相怜。遂令连璧孤,不知今几年。念我少年日,未识侯诗妍。晚见海上老,口诵尽残编。因之得扬搉,今古共周旋。此老可补亡,已矣泪潺湲。
览卢子蒙侍御旧诗多与微之唱和感今伤昔…题于卷后。唐代。白居易。早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。
赠陈宗之。宋代。许棐。六月长安热似焚,廛中清趣总输君。买书人散桐阴晚,卧看风行水上文。