缘识。宋代。宋太宗。天界殊胜理，凡愚不易知，曩因谁可究，浅近故怀疑。的实归真性，回邪入正持。
《缘识》是一首宋代诗词，作者为宋太宗。这首诗词表达了关于命运和人生的思考，同时探讨了真实与虚幻之间的界限。
这首诗词的中文译文如下：
天界殊胜理，
凡愚不易知。
曩因谁可究，
浅近故怀疑。
的实归真性，
回邪入正持。
诗词的诗意主要表达了作者对于天地间的奥妙和人类对宇宙真相的渺茫了解的思考。天界的规律和原理与凡人所能理解的有所不同，普通人难以揣摩其中的奥秘。作者反问自己，曾经有什么人可以穷究这些道理呢？对于这些复杂的问题，作者只能怀着疑惑的心情进行思考。
然而，作者认为真实的本质是归于真实自然的。诗词中提到"实归真性"，意味着真实的本质是固守在正道上的。这句话也可以理解为真实的本质是持守正义和道德的人所拥有的。同时，诗词最后一句"回邪入正持"表达了作者认为一个人应该从错误和邪恶中回归到正道，并坚守正道。
整首诗词中，作者用简练的语言表达了对于人生和命运的思考，以及对真实的追求。尽管人们对宇宙的奥秘了解有限，但作者还是呼吁人们应该坚守正道，追求真实和正义。这首诗词通过简洁而深刻的语言，引发读者对于生命的思考，体现了宋太宗对于人生和道义的关怀。
吴长文紫微见过。宋代。梅尧臣。岂敢以贫贱，而辄傲贤贵。但恨门阑遥，赫日去可畏。瘦马汗常流，寸步出无谓。是以逾十旬，景慕肠欲沸。近因秋雨来，纤纤有凉气。九陌可以行，轻服可以衣。方将事请见，疮足痛若{左足右非}。忽枉驺骑过，颜厚言莫既。尚期新醪熟，还往袭经纬。乃知君子德，曩分替则未。
再怀沅州五友五首 其二。明代。薛瑄。无端诗兴远谁添，红白双梅倚画檐。千里中州风雪夜，一窗清月忆湘南。
月下闻女道士吹笙。清代。成鹫。飘飘蕙质出风尘，皎皎长空月一轮。何事不随嵩岳去，齐门空作滥竽人。
拟宫中行乐词四首。明代。宋登春。碧殿春深瑶草肥，美人对月舞罗衣。夜来不作青鸾梦，化作彩云何处飞。
哭秘书彭止所。宋代。文天祥。人物孤中秘，神山返异仙。目穿陪绋处，梦断曝书年。玉质应无死，韦编岂不传。奠刍和泪遣，此月向谁圆。
西宁遇盂兰节有感。明代。张嗣纲。兰盂愁节碧兰花，倚遍栏杆日未斜。乍见鼎灰将化蝶，更闻钟磬集啼鸦。人逢节序情多感，我强登临恨转赊。怅望白云遥涕泪，自怜飘梗滞天涯。
遗表叔冯石塘县尉二首 其一。明代。张子翼。作客楚天远，同官粤峤边。独怜葭倚玉，报最政闻弦。渔火明深夜，江村起暮烟。海天家何处，云物总凄然。
山僧雨中送牡丹。宋代。王禹偁。数枝香带雨霏霏，雨里携来叩竹扉。拟戴却休成怅望，御园曾插满头归。
贺新郎。宋代。宋自逊。灵鹊桥初就。记迢迢、重湖风浪，去年时候。岁月不留人易老，万事茫茫宇宙。但独对、西风搔首。巧拙岂关今夕事，奈痴儿、呆女流传谬。添话柄，柳州柳。道人识破灰心久。只好风、凉月佳时，疏狂如旧。休笑双星经岁别，人到中年已後。云雨梦、可曾常有。雪藕调冰花熏茗，正梧桐、雨过新凉透。且随分，一杯酒。
依韵王司封宝臣答卷。宋代。梅尧臣。王家再见仲宣诗，鱼目盈车换斗玑。自愧不从灵蚌吐，谁教相并夜蟾飞。暂增光价千金重，终觉枯陈一芥微。已出至珍来弹雀，恩蛇衔报此能希。
洛阳道。南北朝。张正见。曾城启旦扉，上路落春晖。柳影缘沟合，槐花夹岸飞。苏合弹珠罢，黄间负翳归。红尘暮不息，相看连骑稀。
浣溪沙十一首 其六。清代。奕绘。三尺枯桐幽涧泉，满身梅影断纹圈。风行雷吼七条弦。既遇知音通古调，不辞万曲为君弹。疏花弱柳媚凉天。
与陈仁先傅治乡徐愈斋会饮 其二。清代。郑孝胥。诸老销沈等可哀，酒馀话旧苦低回。新京残客能相见，唤起同光百感来。