《句》是一首宋代王镐的诗词,其内容十分简短。这首诗词的中文译文是:“看不清楚真实的事物,只能看到一半是云。”这首诗词传达了作者对于真实与虚幻之间的矛盾和模糊感的思考。
这首诗词的诗意可以理解为,人们常常无法看清事物的真实本质,只能看到事物的局部或一面。真实与虚幻往往交织在一起,让人难以分辨。诗中的“未知真是岳”是指无法认知真实或真理,而“祗见半为云”则表示只能看到事物的一部分、表象或假相。
这首诗词启示了人们在认识世界、看待事物时的主观局限性和认知障碍。现实世界常常存在众多的信息和现象,但由于人的能力或客观条件的限制,我们无法全面了解事物的全貌。因此,我们必须谨慎对待自己的观点和判断,避免因为一知半解或片面的信息而做出错误的推论。
从赏析的角度看,这首诗词虽然短小简洁,但表达了深邃的哲理。通过简练的文字和形象,作者王镐成功地传递了对思维和认知的思考。诗中用“真是岳”和“半为云”这一对比来凸显人们所面临的真实与虚幻的问题,以及由此带来的思维上的困惑。这种温婉的表达方式,使得读者可以轻松地理解和感受到诗词所传递的主题。
总体来说,《句》这首诗词通过简洁而形象的语句,将人们在认知上的困惑和主观局限性生动地描绘出来。作者王镐巧妙地通过对真实与虚幻的对比,呈现了一种含蓄的思考和哲理,使读者在领会其表意的同时,也能引发更多关于认知和现实问题的思考。
从猎口号四首 其三。金朝。李献能。烂烂龙旂捧日旂,从臣遥认赭红衣。天王清晓亲弧矢,初合今冬第一围。
言将北上述志一首荅苏从仁恩王子衡。明代。杨慎。我辞承明直,矫志青云端。销声绝车马,卧痾对林峦。甘此皋壤怡,谢彼飙霭干。晨夕咏凿井,春秋歌伐檀。奔曦岂不疾,国火三改钻。游子恋所生,不获常怀安。微尚何足云,弱质良独难。衡门坐成远,尘冠行复弹。已负濩落性,更从樗散官。进阻岩廊议,退抱江湖叹。矌哉宇宙内,吾道何盘桓。
雨色秋城闇,凉云何淰淰。烟垂麻石桥,溜滴粉墙甉。
煮茗坐清风,听涛倚朱槛。扁舟忽一过,五内归澄湛。
孟秋毗陵之什 其四 无锡清和楼茗坐约以毛明彊先生句『双桥槛外秋』分韵得『槛』字。清代。陈忠平。雨色秋城闇,凉云何淰淰。烟垂麻石桥,溜滴粉墙甉。煮茗坐清风,听涛倚朱槛。扁舟忽一过,五内归澄湛。
送张漕正。宋代。徐积。以正名官,居官以正。岂惟朝廷,生民之幸。名官以正,居官以直。岂惟生民,宗庙社稷。积者为庆,流者为泽。远者无疆,久者无极。此奚有他,一言之力。维时我后,智勇兼有。揭日当天,操杓运斗。随手如意,不劳而治。明明赫赫,有因有革。所因者宜,所革者当。维当维宜,生民之望。维正维言,民之望之。维言维正,何以尚之。越有诤臣,义不顾身。白刃可蹈,赤心可倾。既曰真矣,弗变弗移。既曰直矣,弗阿弗随。何事可沮,何利可回。不可则止,其可则为。往司厥官,往成厥功。回天论事,有祖之风。
寄贺天童灭翁和尚。宋代。释绍昙。接人筹室肯雷同,用治后机不犯锋。把定牢关轻放过,一人标记一株松。
碧寻宴上有怀知己。唐代。曹邺。荻花芦叶满溪流,一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉,玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。莫怪当欢却惆怅,全家欲上五湖舟。
送黄云游松江。宋代。陆文圭。吾宗两才子,世乱身不免。绝娄华亭鹤,竟类东门犬。客行因强古,寒日下荒坂。井邑今豪雄,往事海涛远。
过李家坑。元代。陈高。鸟道高千丈,云山入万重。汗流愁赤日,力倦倚青松。群仆频相失,行人竟不逢。田家何处有,僧寺隔前峰。
古堤直。隔水轻阴飏碧。东风路,还是舞烟眠露,年年自春色。红尘遍京国。留滞高阳醉客。斜阳外,千缕翠条,仿佛流莺度金尺。
长亭半陈迹。记曾系征鞍,频护歌席。匆匆江上又寒食。回首处应念,旧曾攀折,依然离恨遍四驿。倦游尚南北。
恻恻。怨怀积。渐楚榭寒收,隋苑春寂。眉颦不尽相思极。想人在何处,倚楼横笛。闲情似絮,更那听,夜雨滴。
兰陵王。宋代。陈允平。古堤直。隔水轻阴飏碧。东风路,还是舞烟眠露,年年自春色。红尘遍京国。留滞高阳醉客。斜阳外,千缕翠条,仿佛流莺度金尺。长亭半陈迹。记曾系征鞍,频护歌席。匆匆江上又寒食。回首处应念,旧曾攀折,依然离恨遍四驿。倦游尚南北。恻恻。怨怀积。渐楚榭寒收,隋苑春寂。眉颦不尽相思极。想人在何处,倚楼横笛。闲情似絮,更那听,夜雨滴。
摸鱼儿(荼_)。宋代。张榘。正莓墙、柳绵低度,枝头红紫飞尽。秾阴涨绿冰钿碎,浥浥麝兰成阵。仙骨嫩。悦姑射瑶姬,青_游琼苑。风前有恨。也一似宫梅,飘香坠粉,轻点寿阳鬓。梨花雪,讲道全无清韵。何曾留到春晚。柔条不受真珠露,滴沥紫檀心晕。芳又润。待_放金樽,拼作通宵饮。日高慵困。任翠幄低云,玉薰泛梦,路入醉乡稳。
送郑编修。宋代。姚勉。文章得印天尝靳,家世传灯古亦疏。幸甚迁能紬石室,惜哉昶亦误银车。君今自是人龙子,名复高横荐鹗书。读饱邺侯三万轴,放高通德旧门闾。
胡伯圆尚书以松山虚席力招补其阙辄辞以小诗。宋代。释绍嵩。 懒性如今成野人,苍颜白发不时新。自知潦倒无余事,乞取山林放旷身。