都堙遭热。宋代。宋伯仁。融风何事入神州，一扫天衢万百楼。莫为朱门夸炙手，又令赤子叹焦头。诗人幸有湖山在，壮士能为富贵谋。世事可惊言不尽，得休休处便休休。
《都堙遭热》是宋代诗人宋伯仁创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
《都堙遭热》的中文译文：
融风何事入神州，
一扫天衢万百楼。
莫为朱门夸炙手，
又令赤子叹焦头。
诗人幸有湖山在，
壮士能为富贵谋。
世事可惊言不尽，
得休休处便休休。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个炎热的都市景象，同时抒发了对社会现象的思考和对自然山水的赞美。诗人宋伯仁通过对热盛夏的城市生活的描绘，表达了对社会中浮躁和纷杂的景象的不满。
首句“融风何事入神州”，描述了炎炎夏日的热风吹拂大地，使人们感到不适。这里的“神州”指的是中国，融风的到来暗示了夏季的炎热和压抑。
接下来的两句“一扫天衢万百楼，莫为朱门夸炙手”表达了对于世俗繁华和权贵生活的厌倦。天衢万百楼象征繁华热闹的市区，朱门则指豪门贵族的生活。诗人以“夸炙手”形容朱门的繁华，意味着过于奢华的生活给人带来的不便和烦恼。
接下来的两句“又令赤子叹焦头，诗人幸有湖山在”表达了对于贫苦人民和文人境遇的同情和思念。赤子叹焦头指的是普通人在炎热的夏季里艰辛生活，而诗人幸有湖山在则表达了他通过山水之间的寄托和想象来寻求心灵的慰藉。
最后两句“壮士能为富贵谋，世事可惊言不尽，得休休处便休休”表达了对于真正有志向的人能够在社会中谋得一份富贵的理解和赞赏。诗人认为世事繁杂，无穷无尽，人们应当在适当的时候寻求休息和宁静，不要过于追求物质的纷繁和功名利禄。
整首诗以炎热的夏天为背景，通过对社会现象的描绘和对自然山水的讴歌，表达了诗人对于社会浮躁和追求宁静的反思。诗人呼吁人们在纷繁的世事中寻求内心的平静和宁愿，以达到真正的安宁和满足。
湖州人，一作广平人，字器之，号雪岩。理宗嘉熙时，为盐运司属官。工诗，善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。...
宋伯仁。湖州人，一作广平人，字器之，号雪岩。理宗嘉熙时，为盐运司属官。工诗，善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。
谢人惠十色花笺并棋子。唐代。齐己。陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客，惜寄桃源敌手仙。捧受不堪思出处，七千馀里剑门前。
大观祀社稷九首。清代。佚名。尊疊芬香，威备肃雍。灵心嘉止，洋洋交通。神归降禧，年斯屡岂。仓箱千万，慰予三农。
和陶读《山海经。宋代。苏轼。稚川虽独善，爱物均孔颜。欲使蟪蛄流，知有龟鹤年。辛勤破封蛰，苦语剧移山。博哉无穷利，千载食此言。
漫歌八曲。小回中。唐代。元结。丛石横大江，人言是钓台。水石相冲激，此中为小回。回中浪不恶，复在武昌郭。来客去客船，皆向此中泊。
生老病死佛家以为四苦宋人又借此以诮权贵今反之为四绝句焉 其四。明代。杨巍。归去是便宜，蒙庄愤世词。人生如昼夜，此理不须推。
丙戌四月随醇邸巡海呈教 其一。清代。李鸿章。雕弓玉节出天阊，士女如山拥绣裳。照海旌旗摇电影，切云戈槊耀荣光。佽飞禁旅严千帐，罗拜夷酋列几行。德协谦尊齐赞颂，力辞黄屋福威扬。
问皇甫十。唐代。白居易。苦乐心由我，穷通命任他。坐倾张翰酒，行唱接舆歌。荣盛傍看好，优闲自适多。知君能断事，胜负两如何。
田若虚游龙门宝应用天随子体赋诗因次其韵二首 其二。金朝。魏抟霄。阙塞若厩马，奔腾多奇厖。悫尔不可沮，西来何悾悾。骏足忽勒破，英才如拘庞。有客善体物，新诗留僧窗。晏辈岂足道，微澜生盆缸。径续杞菊意，来浮玻璃江。吏部昔窜谪，犹能题临泷。况此六大寺，磓堂时鸣桩。紫翠出万瓦，天风旋珠幢。兴寄百斛鼎，无才谁其扛。会听项籍约，吾将从之降。
梅关怀古。明代。梁维栋。庾岭何人倩五丁，张公不负此山灵。千年孔道纡筹策，百代奇勋勒鼎铭。不断车书趋北阙，联翩旌宠下南溟。黄梅亦是传衣钵，水自分流草自青。
五郊乐章·舒和。唐代。魏徵。执籥持羽初终曲，朱干玉戚始分行。七德九功咸已畅，明灵降福具穰穰。
独游富阳普照寺。宋代。苏轼。富春真古邑，此寺亦唐余。鹤老依乔木，龙归护赐书。连筒春水远，出谷晚钟疏。欲继江潮韵，何人为起予。
题林明府先辈挽诗卷后。明代。徐熥。乡录留名姓，遗图见影神。鸣琴瀔水曲，归榇赣江滨。哭墓门生老，传家嗣子贫。卷中哀挽客，存者更何人。
春游望仙谷。唐代。储嗣宗。清无车马尘，深洞百花春。鸡犬疑沾药，耕桑似避秦。登山采樵路，临水浣纱人。若得心无事，移家便卜邻。
咏石季伦。唐代。李清。金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。当时纵与绿珠去，犹有无穷歌舞人。